钱塘江江水被沙洲分割，形成气势浩荡的交叉潮；细密水纹层层铺开，是柔和舒展的波纹潮；多道浪潮交错排布，又勾勒出整齐有序的矩阵潮……再看滩涂之上，一棵“大地之树”正在潮水的滋养下缓缓生长。它实为潮水冲刷出的道道潮沟，随着时间不断加深、延展，宛若蓬勃生长的“巨树”。一动奔雷潮涌，一静树脉横滩。钱塘江似乎总能变幻出万千潮景惊艳世人，是当之无愧的“天下第一潮”！#钱塘江大潮 #观潮 #大地之树 #自然奇观 #跟着地理君去旅行敬请关注中国国家地理文旅云端赴山海，风景不间断。中国国家地理文旅·景区联播↓ 直播预告 ↓山间林木苍翠叠嶂溪涧流水叮咚绵长流云自在缠绕峰峦清风悄然消解暑热无需奔赴远方，镜头带你穿梭山野秘境静观朝暮光影流转，邂逅山河间的夏日诗意以一山一水一清风，独享一份温柔治愈欢迎在直播间与我们一同沉醉青绿山野品读山河独有的夏日韵味中国国家地理微信视频号、新浪微博中国国家地理景观抖音、快手、小红书、B站周二、周四 10:00—17:00中国国家地理文旅微信视频号、新浪微博、抖音、快手、小红书、B站周一至周五 10:00—17:00与您相约#中国国家地理文旅  #景区联播<> 文章原文

2026年7月23日3时13分，正式进入大暑节气。倏忽之间，我们迎来夏季最后一个节气，也是二十四节气中的第十二个节气。四时流转，一年时序已然行至中段。放眼华夏版图，恰好也有一座以“中”为魂的城市——郑州。这片被黄河滋养的土地，曾是古人测影授时的“天地之中”，是夏商王朝经略的核心腹地，是“中土”“中国”观念形成的关键之地，亦为中华文明起源、形成、发展的核心区域和主根主脉所在。郑州黄河沿岸“山河、交通、农耕”共生的中原地貌大道为中，中承古今。茅台1935·寻道中国第四季沿着“二十四节气”的脉络，走过“春之城”昆明、“夜之城”长沙，第三站来到中原腹心——郑州。溯源节气，寻根华夏，赴一场跨越千年的文明之约。大河之滨立“中”以观天，顺“时”以厚生大暑热烈，万物盛极。《月令七十二候集解》将大暑精妙拆解，分为三候：一候腐草为萤，草丛中的萤火虫卵化而出，夜晚闪烁点点微光；二候土润溽暑，土地潮湿，天气闷热，正是喜温作物疯长的黄金时段；三候大雨时行，骤雨频繁，暑湿渐弱，天气开始向立秋过渡。老话讲：“大暑不暑，五谷不鼓。”正值“三伏天”里的“中伏”前后，全年高温高湿、湿热交蒸的顶峰，水稻、玉米等农作物，在这“热之极致”中迸发出“生之极致”，全力积蓄成熟的能量，静待秋收的辉煌。千百年来，中国人在寒暑更迭的农耕生活里不断摸索，最终凝练出一份指导生产生活的“时序指南”——二十四节气。它不仅是经验的积累，更是科学观测与天文智慧的结晶。古人勘定四时、校准历法的核心之地，便在郑州登封。登封“天地之中”历史建筑群2010年被列入《世界遗产名录》三千多年前，西周的周公姬旦来到嵩山脚下。他在此立起圭表，测土深、正日景，寻找大地的中心。最终，他认定禹都阳城——即今郑州登封告成镇，为“天地之中”。以此为基，周公确立了春分、秋分、夏至、冬至。仅凭二分二至只能划分四季框架，想要细化全年物候节律，还需要更为精密的历法校准。周公测景台，唐代复刻西周圭表到了元代，科学家郭守敬在周公测影的旧址上，建起了巍峨的观星台。他昼参日影，夜观星汉，以此编制出旷世巨著《授时历》。其测算的回归年时长，与现代天文观测数据仅相差26秒，比西方格里高利历的颁布早三百余年。▲元代科学家郭守敬主持修建的告成观星台。他既是旷世天文学家，亦是杰出的水利工程师，曾主持开凿通惠河，实现京杭大运河的全线贯通。此前“茅台1935・寻道中国”第二季，我们曾沿大运河南下寻访漕运文脉；如今，我们来到他仰望星空的地方，触摸千年星尺，循着先贤足迹，窥见华夏文明的厚重底色。在数千年的传承演变中，二十四节气早已成为镌刻在中国人文化基因深处的文明标识。它塑造了我们“顺天应时”的哲学思想，“天”，是太阳周年视运动、气候构成的客观秩序；“时”，是这一秩序随时间循环呈现的规律。从周公立圭测影、探寻“地中”基准，到郭守敬筑台观星、校准“天时”，起源于黄河中下游的二十四节气，在郑州登封完成了从朴素农耕经验到精准天文历法的升级。▲嵩山南麓的中岳庙。雄踞中原的嵩山，因其巍峨的山岳气象、居中的地理位置，以及深厚的华夏祖源底蕴，赢得了历代政权的认可与三教的共同尊奉，被确立为五岳之“中岳”。何以郑州？山河共舞，文明乐章郑州，地处中国第二级阶梯向第三级阶梯过渡的地带，北临黄河，南依嵩山，西接伊洛谷地，东连黄淮平原；山地、丘陵、平原约各占三分之一，地貌层次极为丰富。身居九州腹地，坐拥山河之利，郑州注定难以低调。郑新黄河大桥，中原城市群跨黄河的交通大动脉早在新石器时代，华夏先民便择此而居。他们凿石垦壤，播植黍稻，于大河之畔繁衍生息。大河村遗址中，炭化的粟粒、大豆静默无言，却与磨制精良的石铲、石锛、石斧一道，拼合出早期农耕文明质朴的初生图景——劳作不息间，烟火渐浓，文明始兴。仰韶文化农耕石器与炭化植物遗存此外，考古学家还发现了大量史前彩陶器物。先民们在陶器上画下太阳、月亮、日晕、彗星等丰富多彩的纹饰，这些图案不仅是原始信仰的表达，更有可能是先民观测天象、划分农时的记录，因此大河村被誉为“星空下的村落”。布满星象纹样的彩陶残片以黑、红、白三色绘就远古浪漫大河村遗址最具代表性的文物，当属造型独特的彩陶双连壶。该壶高20厘米，红衣为底，通体以黑彩绘制规整平行线纹，双壶连体，对称精巧。尤为特别的是，两壶腹部之间有一个圆孔相通。关于彩陶双连壶的用途，考古专家推测，它可能是用于氏族结盟或重大庆典时，供部落首领或长者对饮‌，象征和平友好、平等团结；亦可能是合卺杯的早期形态，有着喜结连理的美好寓意。彩陶双连壶，新石器时代仰韶文化文物被誉为“天下第一壶”还有仰韶文化广泛出土的小口尖底瓶，因里面残留着谷物发酵的痕迹，被专家推测为酿酒或盛酒的容器。这类器物小口、长腹、尖底的轮廓，正是甲骨文“酉”字的象形原型；后世“酒”“尊”“奠”等和酒礼祭祀相关的汉字，均以“酉”作为核心表意偏旁。仓廪实而知礼节，粮食富足之后，酿酒的习俗得以诞生。人类对佳酿的向往，如同对星空的仰望，同样古老。小口尖底瓶，黄河流域仰韶文明的标志性红陶器具郑州大河村、裴李岗等遗址均有出土《汉书》曰：“百礼之会，非酒不行。”一滴酒，见证人类从依存自然到顺应天地四时的蜕变，承载绵延千年的礼序文脉。循着先民顺天应时的文明之道，茅台1935为这份千年时序智慧续写当代篇章，用“时间+空间+工法”质量管理体系，将一方水土的灵气、四时更替的韵味、匠心传承的坚守、酿造技艺的科学进步，悉数封存于这一瓶酱香之中。时间上，顺应二十四节气的生产节律，重阳下沙，端午制曲，分轮次作业；空间上，扎根核心产区，融合不同微生态环境的基酒，造就平衡有层次的风味；工法上，秉持“崇本守道、与时俱进”理念，结合感官经验与现代分析技术，确保了风格的协调统一。茅台坚守酿造本心，亦不忘传承千年文脉，推出了生肖、节气、飞天文化等系列文创酒，把山河时序、古迹艺术融入瓶身，让中华优秀传统文化走进日常品鉴与当代生活。以品牌之力，让文化传承变得鲜活生动、生生不息。此外，‌茅台1935‌与《‌中国国家地理‌》杂志社连续四年共同开启“茅台1935·寻道中国”科学探索之旅：2023年，沿胡焕庸线，探访中华大地的“人地格局”；2024年，沿‌京杭大运河‌展开文化寻访；2025年，沿神奇的北纬30度，跨越中国地势三级阶梯，见证生态奇迹与经济变迁。茅台1935・中国国家地理联名文创酒以时光淬炼酒体，以文化丰盈酒魂。2026年，恰逢二十四节气列入人类非物质文化遗产十周年、列入国家级非物质文化遗产二十周年。“茅台1935·寻道中国”第四季全新启程，以二十四节气为脉络，开启“顺天应时，共赴山河”的寻道之旅，聚焦“人地关系”，在寻道、悟道、践道的旅程中，获得洞见，启迪智慧，携手迈向更具文化底蕴、更富创造活力、更享美好生活的未来。中原之心，寻根溯往郑州，常被人们称为“火车拉来的城市”。百年前，这里还叫“郑县”，芦汉、汴洛两大铁路干线在此交汇，轰隆隆拉出了一座现代枢纽新城；然而，铁轨之下，还埋藏着更深沉、更坚韧的根。坐落于郑州黄河文化公园的炎黄二帝巨型塑像山体与雕塑融为一体，气势雄浑象征华夏儿女同根同源这里有万千姓氏的根！中华姓氏大多源于黄帝姬姓、炎帝姜姓、伏羲风姓，其中黄帝姬姓衍生的姓氏数量最多。新郑黄帝故里，是全球华人的寻根圣地；郑韩故城、荥阳郑氏遗址等诸多文化地标，记录着氏族迁徙繁衍的过往。纵走天涯万里，华夏儿女心中永恒的根，始终深植中原，生生不息。郑州新郑黄帝故里这里有3600多年的城脉！《诗经·商颂》云：“商邑翼翼，四方之极。”寥寥八字，勾勒出商代都城的严整恢弘与王者气象。郑州商代都城遗址，是商代早期规模最大的都城遗址，面积达25平方公里，堪称当时的“超级都市”。遗址拥有三重城垣，其内城面积约为北京故宫的4.5倍。三千多年前便可修建如此规模的都城，实在令人惊叹！郑州商城始建于约公元前‌1600年，比殷墟早约‌300年将华夏信史年代向前推进了数百年70余年考古发掘不断揭开郑州商城的文明面纱，杜岭方鼎、商代金覆面等国宝级文物相继出土，展现着早商文明的璀璨。与两河流域城邦、克里特岛米诺斯宫殿、印度河流域早期古城、古埃及尼罗河畔城市遗址一样，郑州商城也是人类早期文明中耀眼的遗存。当其他古文明在历史长河中相继变迁或中断，唯有中华文明一脉相承，绵延至今，郑州商城正是这条绵长文脉早期至关重要的坐标之一。如今在郑州市中心的老城区仍矗立着数段巍峨的商代夯土城墙直观展露郑州作为中国八大古都的深厚文脉根基读懂最早中国，从郑州开始。这一站，我们伫立“天地之中”，看山河形胜；我们探寻“华夏之源”，见文脉赓续。郑州是独特的：多种地貌在此交汇，赋予了它宜耕宜居的土地；数千年文脉在此沉淀，赋予了它扎实厚重的底气。它的兴衰起伏，恰如中华民族坚韧不拔的缩影，在中国城市史上可谓独树一帜。回到中国人的“老家”、二十四节气肇始地，我们追寻的，还有一场跨越千年的“初心”对话。所谓初心，是古人仰观天象时对自然的敬畏，是农人俯身耕作时对土地的深情。尊重天时，厚待土地，以五谷为媒，把日子过成诗，这是千百年来人们最朴素的愿望。大暑启盛景，一城藏万古。行至郑州，我们寻得文明肇始之“中”，体悟古今传承之“道”：向下扎根，汲取山岳沉稳，历经风雨而根基永固；向上生长，承接大河浩荡，穿越岁月仍生生不息；向内沉淀，恪守中和本心，喧嚣浮世亦从容自持；向外礼敬，秉持开放包容，山海万里却四通八达。这份中原大地独有的精神底色，正是茅台1935的酿造底色：扎根一方风土，顺随四季时序酿造，以醇厚平衡千般滋味，凭温润心意联结四方。暑气正盛，万物荣华，且举一杯酱香，敬文明桑梓之地，敬华夏血脉根魂，敬循道笃行、初心不变的你我。策划：中国国家地理采编：赵雅靓、史楠、杜曦睿、张凯、彭磊、蔺伯维、张冰撰稿：李葇后期：杜曦睿图编：孙有群素材：周培营、陈旭峰、冯锡霖、刘客白、王伟、阳梦舒、李思翰设计：洪玥出镜：史楠、孙琳鸣谢：郑州市大河村考古遗址公园（广告） 文章原文

跟中国国家地理看中国中国少年营——西双版纳自然生态科考营活动内容简述在本站活动中，我们将走进野象谷，追踪亚洲象的迁徙足迹，探究“伞护种”对热带雨林生态系统的关键保护作用；穿越中国科学院西双版纳热带植物园沟谷雨林，从板根、绞杀到空中花园，破解雨林垂直结构与物种共生的生态密码；深入勐远仙境喀斯特溶洞，观察钟乳石、石笋的数万年沉积；踏上望天树景区的空中走廊，仰望龙脑香科巨树为中国热带雨林“正名”的科学传奇，感受热带雨林垂直生态结构。活动信息活动时间：2026年8月14日—20日（7天）活动地点：昆明（集合&解散）、勐养、西双版纳活动费用：单飞9500元/人亲子9200元/人招募人数：50人/期活动组织方：中国国家地理科考旅行部活动形式：单飞/亲子（青少年限9—16岁）活动中将根据年龄分班级管理队伍由中国国家地理考察领队、随队指导老师、驻地专家、摄影师、来自全国的小队员及家长组成报名链接：中国少年营——西双版纳自然生态科考营四张名片看版纳01北纬21°的生态奇迹中国的热带地区主要分布在台湾南部、海南、南海诸岛以及云南南部等北回归线以南的地带。而其中，云南西双版纳的热带雨林较为典型，是我国热带生态系统保存最完整、生物多样性最富集的区域之一。空中俯瞰郁郁葱葱的雨林树冠这里位于北纬21°附近，同一纬度的其他地区多为沙漠和荒原，但在横断山余脉的屏障庇护与西南季风的共同作用下，形成了高温多雨、干湿分明的热带季风气候。植物群落的垂直分层在这片独特的地理单元中，热带雨林从林冠层到地被层通常可划分为七八个垂直层次，最密集的区域甚至可达十几层，成为世界热带北缘唯一保存完好、连片大面积分布的热带森林。02热带生物多样性宝库云南多种多样的水陆生态系统、适宜的气候环境、丰富的地形区域，使得其生物多样性极为丰富，也成为了无数野生保护动植物的栖息地。西双版纳复杂的生境云南国土面积仅占全国的4.1%，却囊括了地球上除海洋和沙漠外的所有生态系统类型，各大生物类群物种数均接近或超过全国的一半。地处热带北缘的西双版纳，既是热带雨林的外缘区，也是珍稀物种的家园。茂密的植被结构与复杂的生境层次，共同维系着极高的物种丰富度。望天树、印支虎、绿孔雀等旗舰物种于此繁衍生息，让这片雨林成为全球生物多样性保护的关键节点。神奇的雨林秘境03雨林深处的民族记忆傣族是云南跨境而居的世居民族之一，支系包括水傣、旱傣和花腰傣三支。其中，水傣主要聚居在西双版纳等低热河谷地带，依水而居，保留了较为完整的传统社会结构与文化生态。闻名遐迩的傣族孔雀舞和泼水节，已然成为这一民族的文化符号象征。傣族传统的“林—寨—田—水”空间布局与南传上座部佛教信仰交织并存，干栏式竹木建筑适应着湿热多雨的热带雨林环境，贝叶经刻写承载着古老的语言与智慧，慢轮制陶、傣锦编织、象脚鼓舞等多项非物质文化遗产代代相承。西双版纳傣族人家的吊脚楼有着浓郁民族风格的傣族建筑04滇味风物志云南复杂多样的地貌格局与立体的气候梯级，孕育了极为丰富的食材资源库，多元的民族文化更赋予这片土地独树一帜的饮食风味。这里食材取材天然，兼具鲜香与酸辣的复合味型，在中华饮食版图中自成一派。云南特色美食——过桥米线云南傣味孔雀宴过桥米线、鲜花饼、野生菌、手抓饭、傣味舂鸡脚等美食远近闻名。不同地域、不同民族还衍生出各具特色的吃法，山野鲜香与烟火气息交融，让云南成为名副其实的美食胜地。本站活动亮点01探讨人象共处之道亚洲象曾广泛分布于黄河以南的广袤区域，周口店遗址中便留下了它们与北京猿人共存过的化石证据。伴随着气候变化与人类活动的双重挤压，野生亚洲象的分布边界不断南退，除南亚和东南亚幸存的部分种群外，在我国仅余云南省西双版纳、普洱和临沧三地的深山中，栖息着全中国最后的300余头野生亚洲象。云南北移亚洲象群亚洲象喜群居生活，其社会结构极为精巧。象群通常由一头经验最丰富的成年雌象担任首领，带领由女儿、姐妹及其后代组成的母系家族活动，一般每群数头或数十头不等。群居生活的亚洲象家族雨林中的亚洲象我们将来到西双版纳野象谷，探访亚洲象种源繁育及救助中心，从行为、进化、保护等层面探究长鼻目这一特殊的动物类群；参与亚洲象救助课堂，了解亚洲象在中国的保护现状及种群分布⋯⋯我们将在亲身体验与实地探访之中，探寻人类与野生动物的共处之道。02破解热带雨林的生存法则遮天蔽日的原始森林中，巨树挺立，板根如翼，藤萝交织如网。此行我们将走进中国科学院西双版纳热带植物园，穿越这片北回归线上唯一的“生命绿洲”。西双版纳热带植物园内的王莲雨林中部分高大乔木的侧根向上隆起、垂直发育形成扁平板状结构树木越高，根部承受的负荷越重，在土壤浅薄的雨林地表，高大乔木无法向深处扎根，便转而向地面以上放射状延伸，形成扁平如板的侧根。这些板根围绕树干如尾翼般插入土层，既稳固身躯，又帮助吸收地表腐殖质中的养分，支撑起整棵参天巨木。榕小蜂会钻入无花果的隐头花序，在产卵的同时完成授粉用便携显微镜观察无花果内的结构我们将亲眼观察热带雨林特有的巨型板状根，探秘“空中花园”中繁茂的附生植物群落，见证绞杀榕从附生到“独木成林”的生命奇迹。从榕树与传粉榕小蜂之间精确到物种级别的协同演化，到不同传粉者对“老茎生花”的特殊偏好——在这片神奇的雨林中，我们将在穿越中探索独特的生态结构，讨论动植物协同演化的共生关系。03探访雨林夜行者西双版纳地处北纬21°热带北缘，终年温暖湿润，为各种夜行性生物提供了理想的生存环境。白天的雨林里，鸟类、蜥蜴等天敌遍布各处，使得许多昆虫选择在夜晚活动和觅食，以避开白天捕食者的威胁，雨林是伪装大师们展现高超生存智慧的训练场。队员们正在探秘夜晚的雨林生物伪装界中最顶尖的高手是竹节虫，它们身体细长呈棒状或阔叶状，体色多为绿色或褐色，远看如同一根枯枝或一片树叶。由于行动迟缓，竹节虫昼伏夜出，白天时静静趴在树枝上静止不动，利用拟态与环境融为一体；遇到天敌时，它还会松开六足“装死”，身体僵直地从树枝跌落，以此来骗过捕食者的眼睛。竹节虫我们将探秘夜幕下热带雨林的另一张面孔，循着手电的微光，寻找竹节虫、螽斯、壁虎等夜行性生物，观察它们在黑暗中演化出的生存智慧——拟态、伪装、夜间鸣叫、昼伏夜出，理解昼夜节律如何深刻塑造雨林生物的行为与形态。04望天树：为中国热带雨林“正名”的巨人在林冠之上，有一种直刺云霄的巨树，曾为中国热带雨林“正名”。望天树属龙脑香科植物时间回到20世纪70年代。当时国际学术界普遍认为，热带雨林仅分布在赤道附近的高温高湿地带，位于北纬21°的西双版纳地处热带边缘，不属典型热带雨林，甚至断言“中国不存在真正的热带雨林”。直到1974年，著名植物学家蔡希陶率队深入勐腊县补蚌村，发现了一种高达六七十米的巨树——树干通直、树冠如伞，经鉴定为龙脑香科望天树。龙脑香科是热带雨林的关键标志，这一发现为中国存在热带雨林提供了关键证据，正式终结了国际上有关“中国没有热带雨林”的争论，使中国成为世界上森林类型最完整的国家之一。望天树空中走廊我们将穿行于林冠之间，俯瞰雨林从地被层到林冠层的垂直生态结构；仰望直刺云霄的望天树——这一为中国热带雨林“正名”的旗舰物种，近距离感受热带雨林的生命伟力与科学传奇。行程介绍⏩ D1-8月14日（周五）昆明集合｜单飞青少年全天安排接机欢迎晚宴，开展行前说明会以及“跟中国国家地理看西双版纳”主题讲座，了解活动的组织细节和注意事项，同时帮助孩子们架构一套完整的知识体系。⏩ D2-8月15日（周六）昆明—西双版纳（高铁）—野象谷—勐养乘坐高铁从昆明前往西双版纳，抵达后享用特色午餐。前往野象谷，开展亚洲象近距离观测与保护研学，了解野生亚洲象的生活习性、生存现状及雨林生态保护意义。⏩ D3-8月16日（周日）勐养—热带水果园—中国科学院西双版纳热带植物园前往热带水果园，现场品鉴多样热带鲜果，认识热带果树品种与生长特性，感受热带农业的独特魅力。走进中国科学院西双版纳热带植物园，深入沟谷雨林徒步穿越，体验雨林秘境，认识珍稀热带植物。晚间开展植物园奇妙夜探活动，观察夜间雨林生物，探秘雨林夜晚的生态世界。⏩ D4-8月17日（周一）中国科学院西双版纳热带植物园—勐腊在中国科学院西双版纳热带植物园开展观鸟活动，以小组为单位举行观鸟大赛，学习鸟类识别与观察方法。参与榕树与榕小蜂共生关系研学课程，揭秘热带雨林独特的动植物协同进化机制。⏩ D5-8月18日（周二）勐腊—勐远溶洞—望天树空中走廊前往勐远仙境，开展喀斯特地下溶洞探索，了解溶洞形成机理、钟乳石发育与喀斯特地质特征。前往望天树景区，感受热带雨林垂直生态结构，体验空中走廊，认识望天树等雨林旗舰物种。⏩ D6-8月19日（周三）西双版纳—昆明（高铁）从西双版纳乘坐高铁返回昆明，品尝昆明特色美食。返回酒店，以班级为单位进行“云南雨林与喀斯特”研学成果分享，颁发考察证书，最后进行欢送晚宴。⏩ D7-8月20日（周四）昆明返程 | 单飞青少年全天安排送机特别说明本行程为常规线路，因受自然灾害、政治、军事管控等不可抗拒因素的影响，领队有权根据实际情况对行程作出合理调整。费用说明活动费用：单飞9500元/人亲子9200元/人费用包含：活动全程交通、专家指导、餐饮食宿、课程、门票、后勤保障、公用装备、保险等费用不含：往返昆明的大交通费用；因个人原因造成的设施设备损坏赔偿及寻找个人遗失物品所产生的相关费用。报名方式微信报名：点击下方小程序链接，进入“中国少年营”报名平台，了解并选择对应的活动，提交报名信息。我们在接到信息后与您联系，引导您完成报名流程。咨询方式： 中国国家地理科考旅行部010-64865566-227工作日09:30-12:00；13:00-18:00“扫码添加企业微信了解更多欢迎广大青少年及家长来电咨询、交流！中国少年营、少年营境外版2026年度活动线路一览点点击下方小程序快来参加中国少年营吧！Q&A问你们是谁？向上滑动『中国国家地理少年营』是中国国家地理科考旅行部专为青少年打造的科考研学活动平台，是“科学考察”与“新知旅行”系列产品的青少年专属篇章。我们以专业科考资源为基石，带领青少年走出课堂、奔赴山河，在真实的自然与人文场景中，看见天地辽阔，读懂世界精彩。产品线路涵盖三大板块：「中国少年营」国内长线营、「少年营境外版」国际研学、「少年营周末版」短途活动，覆盖寒暑假、节假日与日常周末；由多学科专家老师带队，以科学视角解锁奇趣自然与多元人文。在「中国少年营」系列活动中，孩子们将利用寒暑假，以中国34个省级行政区和精彩地理地貌单元或文化主题区域为目的地，在各学科权威导师的引领下，通过参与各分站活动，行走中国，认识中国，看懂中国，获得书本无法触达的鲜活知识，增强独立思考、科学发现、文化认知的多种能力。我们始终坚信：看过世界的孩子将更强大！上下滑动查看问带队老师有几位？每场活动有多少人？向上滑动我们的老师团队由“随队老师”和“驻地专家”组成。随队老师包括中国国家地理领队、各学科老师、生活老师和摄影师，各别高原线路（如西藏站）配有队医，随队老师和孩子的数量比不小于1:7；驻地专家主要为沿途各地的学科专家。每站活动的参与人数在30至50人之间，不超过50人。50人团队一般配有8位老师。我们将按照年龄、单飞/亲子分班级管理。由总领队的统筹，各班主任配合，有序地管理各班的户外活动、科学课程、组织纪律以及行程生活。或许您认为队伍大会影响活动体验与质量，而实际上，随着队伍人数的增加，我们为活动所配备的指导老师和专家就越多，所涵盖的学科领域越广，小营员们在活动中可以接触到更宽的知识面。同时，一些体验、参观、访谈环节，我们将以小班为单位交替进行，确保活动的体验感和质量。上下滑动查看问活动中是什么样的食宿标准？向上滑动住宿安排：在经济水平较高的城市，住宿标准不低于四星级酒店（或携程四钻及以上等级）；在地方县、村庄、自然保护区等设施相对基础的活动地点，将优先选择或特殊安排具有当地特色的民居体验，并确保其安全条件与卫生标准。饮食安排：在城市、县城或村庄活动期间，安排食品安全、卫生合规餐厅自助餐或围桌餐，餐标根据当地消费水平60-100元/人；特殊情况下，如长距离行车或野外缺乏餐食供应条件时，将提供路餐或营地餐。无论采用何种住宿或饮食形式，我们都将首要保障食宿环境的卫生条件与安全性。上下滑动查看问单飞的孩子接送机如何进行？向上滑动出发前15天左右，我们将建立活动群。建群后，领队老师将收集单飞小队员们的往返航班信息，根据家长提供的航班信息，我们会制定详细的接送机安排，并于活动出发前与各位家长联系，告知接送机安排和接送机老师的信息。孩子落地后，接机老师按照家长提供的联系方式，与家长单线联系。接送机完成后，我们都将在第一时间告知家长。针对9-12岁孩子，家长们还可以联系航空公司办理无成人陪伴儿童乘机服务。值机后，由机场工作人员带领登机，飞机落地后，机务人员将带领您的孩子下飞机、提取行李，并在确认接机老师身份信息无误后，将孩子交由我们管理。及时通信以及人员的无缝对接将保障孩子的出行安全。上下滑动查看问你们是如何保障活动安全的？向上滑动首先，我们在设计每一站活动时，都会充分考虑活动中的不稳定因素，规避不安全环节，从设计上保证活动的整体安全性；其次，每一站活动在执行前，领队都会再次实地踏勘，确认核实各个活动环节的场地、路线、环境，排查潜在的不安全因素，保证安全性的同时，对活动整体进行合理安排；另外，我们的活动均会向当地相关部门，例如政府管理部门、保护区管理局、景区管委会进行报备，并获得由相关部门提供的安全保障和后勤支持；活动中，队伍有严格的安全纪律，同时老师们会对小营员进行有序的管理和安全培训；在手机的使用、作息时间、日常卫生与防疫等方面，均有严格的管理制度。上下滑动查看问报名之后无法参加活动怎么办？向上滑动签署正式活动协议前，已支付的订金可全额退款。签署活动协议后，按以下退款条例执行：营员退团政策：（1）若因政治、军事、自然灾害等不可抗力原因，可申请全额退款。（2）若因个人原因不能如期参加：· 在活动开始30日以上，可全额退款；· 在活动开始前29日至20日，可申请部分退款（扣除活动全款的3％）；· 在活动开始前19日至10日，可申请部分退款（扣除活动全款的50％）；· 在活动开始前10日内，不予受理退款，但可申请更换参与人员。 （3）若因突发疾病原因不能如期参加：· 行程开始前第6日至4日申请退款，扣除旅游费用总额的20％；· 行程开始前3日至1日申请退款扣除旅游费用总额的40％；· 行程开始当日申请退款，扣除旅游费用总额的60％。上下滑动查看参加中国少年营，你将经历到探人之所未至，见人之所未识采用绳降的方式进入天坑地心孩子们在秦岭偶遇金丝猴西沙群岛的底栖鱼类——鬼鮋在热带雨林里发现的荧光植物向左滑动查看更多与名师大咖同行和连达老师一起进行古建筑写生黄端杰老师带我们开展海鲜市场大调研历史学者才仁加甫讲述土尔扈特东归向左滑动查看更多走进自然，读无字之书在植物学老师的带领下辨别百草在西藏曲水乘坐牛皮船考察使用单筒望远镜观察越冬的白鹤向左滑动查看更多生动的文化生活体验在贵州石桥学习古法抄纸制作花草纸在白马藏寨体验独具特色的圆圆舞在西双版纳傣族村寨体验傣语小课堂在内蒙古草原体验草原骑射文化向左滑动查看更多领略尖端科技，见识国之重器造访国家天文台，领略天文科技观看考古人员修复秦始皇陵兵马俑亲历FAST射电望远镜，一眼万年听大副讲述邮轮复杂的驾驶系统向左滑动查看更多学习科学研究的有效方法在中科院藏东南高山环境观测研究站了解如何用科学手段监测地表环境变化在王朗保护区查看红外相机体验红树林的育种工作学习最先进的植物种子储存方法向左滑动查看更多学做系统的科学考察报告从田野调查视角了解傣族民俗记录大熊猫的生境特点孩子们在西沙邮轮甲板上准备课题向左滑动查看更多严格的管理和团队纪律在云雾中安全有序地穿越高山草甸晚上，孩子们在会议室认真听讲我们的队伍整齐地穿梭在沙漠中领队正在指挥队伍有序地跨越溪流向左滑动查看更多-END-内容编辑 | 马梦莎 牛路媛微信编辑 | 朱晓丹图片 | 韩冬  袁锦辉  图虫创意 文章原文

本 文 约 5000 字阅 读 需 要 13 分钟若问古今兴废事，请君只看洛阳城。今河南洛阳市境内，有两处古洛阳城遗址静静矗立，悄然记录着繁华过往。相较于隋唐洛阳城遗址的雍容华贵，汉魏洛阳城遗址却显得更加沧桑，充满历史的厚重感。汉魏洛阳城遗址。来源/纪录片《国宝档案》截图动画电影《三国·争洛阳》所呈现的，正是这座城在汉末乱世中最惨烈的一页。董卓入京，废帝鸩后，又避关东联军之伐，于退守长安前纵火洛阳，“悉烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗”。千年古都，付之一炬；以致汉献帝东归后，也只能暂住在城西故中常侍赵忠的私宅。而洛阳宫的重建，是一项横跨曹氏三代人的漫长工程——始于曹操，成于曹丕，兴于曹叡。动画电影《三国·争洛阳》中，各方人马争夺洛阳的场面。来源/电影《三国·争洛阳》预告片但令人费解的是，曹操本人虽然开启了洛阳的重建，却始终没有真正将它当作自己的政治中心。建安元年（196），曹操迎天子至许，“奉天子以令不臣”，借颍川之利经略河南。九年（204），曹操破冀州、拔魏郡，下邺城，逐渐将政治、军事重心转移至邺；至十八年（213），曹操“进公爵为魏王”，建魏王国，“始建魏社稷宗庙”。换言之，曹操争到了洛阳，也着手修复了洛阳，却始终将这座“天下之中”的古都搁置在侧。动画电影《三国·争洛阳》中的曹操形象。来源/电影《三国·争洛阳》预告片直到曹丕代汉称帝，他没有沿用父亲经营十余年的邺城，而是力排众议，将首都重新定回了洛阳。兜兜转转十几年，洛阳再次胜出。这又是为什么？如何选择都城其实，说曹丕“放弃”邺城，倒也不妥。因为曹魏名义上的都城，共有五个。《三国志·文帝纪》：“（曹丕）改许县为许昌县。”裴松之注引《魏略》曰：“改长安、谯、许昌、邺、洛阳为五都……”可知曹魏五都分别为谯、许、邺、长安、洛阳。除首都洛阳外，其余四都可理解为“陪都”。曹魏的五个都城。底图/谭其骧《中国历史地图集》为什么要选择这五个地方？郦道元《水经注·浊漳水注》载：“魏因汉祚，复都洛阳，以谯为先人本国，许昌为汉之所居，长安为五京之遗迹，邺为王业之本基，故号五都。”长安不仅是西汉首都，还是挟制关中、陇右地区的军事重镇，战略意义可见一斑；只是谯县虽为曹氏祖地，却并无太大作用，当为曹魏迎合汉代颇为流行的五行学说而设。与之相比，许、邺、洛阳三都曾做过曹魏政权的军事、政治中心，地位也相对更高。自汉献帝迁都至许，此地便是朝廷所在，曹操为汉司空，开府治事，谋取河南，仍需汉朝廷发出命令。对于这种情形，曹操并不满意：在割据势力林立的情况下，想要北定中原，当以邺城为根基。然而，北方大定后，邺城的条件又比不上洛阳了。历史地理学家谭其骧曾说：“每一个王朝的宅都，只能是根据当时的主要矛盾，选择比较有利的地点。首都的选定一般都反映了该时期总的形势，反过来，首都的位置也对此后历史发展产生一定的影响。”曹魏政权从许到邺，再从邺迁往洛阳，正是为了应对不同形势；以此为前提，再综合经济、战略、地理、政治等多个因素，即可得出“最优解”。从许都到邺城曹魏政权的发展，离不开三个阶段。第一阶段始于建安元年（196），曹操迎奉天子都许。此前，许县为颍川治下，政治资源优越。故曹操令荀彧负责典举，招揽大批“汝颍奇士”为己所用。汉时，河南地区的发达地段当属洛阳一带；但也正因如此，它才会受到董卓荼毒，并成为乱世各路军阀争夺的焦点。许昌远离这种纷争，受破坏程度较轻，更有利于日后发展。在“奉天子”当年，曹操还采纳枣祗、韩浩的建议，一边投入军队，一边又招募流民在许下屯田；同时又兴修水利，挖掘运河粮道。此举颇有成效，“其时岁则大收”，“得谷百万斛”。在击败袁绍后，曹操花费数年时间攻破冀州，拿下邺城，曹魏政权的第二个阶段，由此之始。影视剧中，奉天子以令不臣的曹操。来源/电视剧《三国》截图曹操将自己的霸府（从司空府到丞相府）转移到邺城，无疑是明智之举。一方面，随着曹操权势越来越大，其与汉献帝以及一干旧臣的矛盾逐渐不可调和，国舅董承曾以献帝“衣带诏”为由，联合刘备、种辑、王服等朝臣密谋诛曹，即为明证。另一方面，袁绍虽亡，袁氏余党尚在，仍掌控着不小力量，随时有可能反扑。再加上虎视眈眈的乌桓、鲜卑各部，曹操势必要花费更多时间，方能将其一一清扫。这正是曹操建安五年（200）击败袁绍，却在建安十三年（208）才荡平北方的主要原因之一。当然，若无邺城为基，曹操花费的时间或许会更长。如前所述，邺城之所以会成为曹魏政权的奠基之地，根本原因在于：邺城在交通、地理、经济等方面都有突出优势，这就让曹操在征讨北方其他割据政权时占尽了先机。顾祖禹《读史方舆纪要》云：“夫邺倚太行，阻漳、滏，夏、商时固有都其地者。战国之世，赵用此以拒秦，秦亦由此以并赵。汉之末，袁绍不能有其险也，入于曹操，遂能雄长中原。”太行山脉西麓地势险峻，为并州屏障，其东麓却地势平坦。邺城居于此，北经邯郸直达幽州首府，南渡黄河行至河内、东郡，毗邻青、兖、徐三州。陆路之外，邺城还与漳、洹、黄河等水系相连。曹操移居此地后，继续兴修水利、挖沟造渠，充分发掘了邺城的水陆交通网络，从而提高了钱粮、物资的运输效率。邺县及周围水系。来源/谭其骧 《中国历史地图集》邺城不仅是北方的交通枢纽，还被誉为“天下之重资”，经济条件不言而喻。有河北平原与诸水系加持，邺城自先秦时便以物产丰盈、人口稠密、储备雄厚著称。曹魏经学家卢毓（卢植之子）评曰：“东河以上，西河以来，南河以北，易水以南，膏壤千里，天地之所会，阴阳之所交，所谓神州也。”冀州优渥的水土资源，让邺城得以快速发展；而邺城的发达，也进一步带动了冀州。及至汉末乱世，“冀州民人殷盛，兵粮优足”“带甲百万，谷支十年”。邺城的战略意义，可见一斑。尤其是在军阀混战、群雄割据时期，邺城凭借其四通八达的交通枢纽地位，更让其成为乱世中的必争之地。汉末袁绍据冀州时，其谋士沮授曾描绘出一幅战略蓝图：“虽黄巾猾乱，黑山跋扈，举军东向，则青州可定；还讨黑山，则张燕可灭；回众北首，则公孙必丧；震胁戎狄，则匈奴必从。横大河之北，合四州之地，收英雄之才，拥百万之众，迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未复，以此争锋，谁能敌之？”可惜袁绍终究未能把握住优势，终为曹操所败。而后者在击败自己的头号大敌后，也曾举棋不定：接下来，是继续北上，一鼓作气解决掉袁氏余党？还是乘胜南下，讨伐荆州刘表与渐成气候的江东孙氏？白玉杯，曹魏。来源/洛阳博物馆对于曹操的犹豫，荀彧力主前者：“愿公急引兵先定河北，然后修复旧京，南临荆州，责贡之不入，则天下咸知公意，人人自安。”在其劝说之下，曹操“远交近攻”，对于北方的袁氏余党与刘表，予以数次打击；同时又册封孙策并与之联姻，试图暂时稳住江东孙氏。曹操将日后的作战方略确定为“先北后南”后，便开始利用邺城的交通优势进行作战。历史上，曹操数次北征，皆是以邺城为中心。在进行战斗后，他又会立即返回邺城进行休养与补给，并为下一场战斗做好准备。曹操高陵遗址博物馆。来源/安阳市文化广电体育旅游局需要补充的是，曹操若继续坚持都许，将会面临“汉臣反扑”与“运输不便”两大棘手难题。更为关键的是，许都还将受到来自荆州、江东的威胁。如官渡之战前夕，孙策“阴欲袭许”；刘备寄居荆州时，也曾劝说刘表偷袭许都。这些枭雄对许都虎视眈眈，不仅是因为其为天子所居之地，是名义上的“汉都”，也是因为其为曹操老巢，拥有出色的经济条件与交通优势。是以，曹操将大本营安置在邺城，便能有效提防南方势力的偷袭。而曹操身在邺城，也能兼顾许地；纵使其临时有变，他也能率军迅速赶赴战场。从邺城到洛、许尽管定都邺城好处良多，但曹丕登基后，仍将洛阳定为实际意义上的首都，此为曹魏政权发展的第三个阶段。乍一看，这似乎是曹丕的决定；实际上，曹操尚在人世时，就已经打算将军政中心逐渐转移回洛阳了。建安二十四年（219），曹操兵败汉中，“引军还长安”，十月“军还洛阳”，次年正月再次“至洛阳”，旋即“崩于洛阳”。裴松之注引《曹瞒传》曰：“王更修治北部尉廨，令过于旧。”又曰：“太祖自汉中至洛阳，起建始殿。”曹操年轻时曾任洛阳北部尉，他命人修缮自己昔日的办公地点，无可厚非；但其所修建始殿，却在日后成为曹丕、曹叡“朝群臣”之地，这就不是临时起意了。影视剧中，曹操在洛阳宫殿设宴场景演绎。来源/电视剧《军师联盟》截图据历史学者陈苏镇推测：“重要性仅次于建始殿的两座建筑（指崇华、嘉福二殿），应当也是曹操时着手或计划修建的。”崇华殿为文帝理政之地，犹如“办公室”，曹丕临终前在此任命司马懿、曹真、陈群为辅政大臣；至于嘉福殿，则为其寝宫。这几座重要宫殿皆出自曹操之手，足见他对洛阳宫重建计划的重视。此外，汉中太守张鲁投降后，曹操曾将汉中数万户百姓迁至邺城、洛阳，亦能说明曹操晚年对洛阳的刻意经营。甚至可以说，曹操这些举措，正是“向世人透露要恢复洛阳作为全国政治中心的意向”。如此一来，曹丕之后才会秉承其父遗志，定都洛阳，并继续向河南地区迁徙大量士家。曹操、曹丕父子对都城的选择，彰显出曹魏政权战略重心的南移：北方大定后，邺城的作用相对降低；面对东吴与西蜀的联盟，曹丕定都洛阳，方能更快、更及时地应对吴蜀两国。这与曹操以邺城为王基之地的逻辑，是一致的。洛阳既然能成为东汉首都，其在经济、地理、政治上的优越性，便毋庸赘言。我们更应当重视：曹丕迁都洛阳，于曹魏政权的发展有何益处？一是更好地配合南下战略。诚然，邺城的交通优势突出，但曹丕要征讨东吴，它难免鞭长莫及，远不如洛阳乃至许昌方便。上文已述，位于江东的孙策曾“阴图袭许”，说明江东对许昌能形成一定威胁；反过来看，曹魏若从许昌或洛阳出兵，也能快速集结军队，并利用周围漕运优势，对东吴形成有效打击。换言之，许、洛同样能承担交通枢纽的地位，从而减轻物资运输的压力。历史上，曹丕数次征讨东吴，皆是以洛阳、许都为根据地。正因如此，曹丕代汉以后，被冷遇多年的许都反而有兴起趋势，它承担了一部分都城的军政职能。 青铜弩机，三国，魏。来源/中国国家博物馆二是曹魏出于正统观的宣扬。洛阳自古以来被视为“天下之中”，占据地理上的正统。见上文所引，沮授建议袁绍“复宗庙于洛邑”，荀彧主张“修复旧京”；以及诸葛亮北伐前所作《出师表》，亦是以“兴复汉室，还于旧都”为口号。可见在天下士人心中，洛阳的正统地位深入人心。曹丕代汉，仍面临一些压力，所以他迁都至洛，并提升许昌（汉帝所居之地）的政治地位，都能有效宣扬其法统与地理上的双重正统。反观偏安一隅的吴蜀两国，因缺少地理上的正统，不得不大量遥领与虚封本国官员，以彰显其“不弃是土”的决心（详见：凉州是曹魏地盘，刘备怎么还能任命马超为“凉州牧”）。值得一提的是，洛阳在汉时本被称作“雒阳”或“雒邑”。汉以火德自居，故“洛”去“水”而加“隹”。至曹丕代汉，以土德自居，谓“土，水之牡也，水得土乃流，土得水而柔。故除‘隹’而加‘水’，变‘雒’为‘洛’”。以火生土，是为五德相生，意喻汉魏更替乃是和平禅让，二者为相生关系，方可证魏之正朔；然洛阳为“水”，水克火，有“灭火”之意，这竟又成为五德相胜了。参考文献：1、陈寿撰，裴松之注《三国志》，北京：中华书局，1982.72、顾祖禹：《读史方舆纪要》，北京：中华书局，2019.93、陶贤都：《魏晋南北朝霸府与霸府政治研究》，长沙：湖南人民出版社，2007.34、田余庆：《秦汉魏晋史探微》，北京：中华书局，2011.65、谭其骧：《长水集续编》，北京：人民出版社，2011.96、朱子彦：《汉魏禅代与三国政治》，上海：东方出版中心，2013.57、宋杰：《三国兵争要地与攻守战略研究》，北京：中华书局，2020.18、陈苏镇：《从未央宫到洛阳宫：两汉魏晋宫禁制度考论》，北京：生活·读书·新知三联书店，2022.79、潘民中：《试论曹魏重建洛阳的三个阶段》，《洛阳师专学报》，第16卷第4期，1997.810、权家玉：《试析曹魏时期许昌政治地位的变迁》，《魏晋南北朝隋唐史资料 第25辑》，2009*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。END作者 | 瀛洲海客编辑 | 胡心雅主编 | 周斌排版 | 刘雨萱（实习）李昀璐（实习）校对 | 火炬 李栋推荐景德镇，是一座因瓷而生的城市油脂丰盈的南山马尾松细腻莹润的瑶里釉果与来自西亚的幽蓝钴料不仅成就景德镇瓷器的上佳品质更赋予青花瓷独特的东方韵味而如今“景德镇手工瓷业遗存”作为中国2026年世界遗产提名项目向联合国教科文组织正式提出申报本期，就让我们一同走进这座“千年瓷都”点击下方封面，即可购买↓↓↓“在看”的永远18岁~ 文章原文

云南省大理白族自治州大理市，洱海那澄澈如镜的碧蓝水面上，常有白花随波轻漾。它有一个被误解颇深的名字——水性杨花。水性杨花，正式中文名为波叶海菜花，是水鳖科水车前属的沉水草本植物，我国特有物种。海菜花全株沉于水下，唯有纤长花葶探出水面，顶端托起棱角分明的佛焰苞。花开之时，三片微皱的白瓣徐徐舒展，花心晕开一抹明黄，素净如瓷。民间以“水性杨花”名之，因其随水而舞，形如杨花，风姿绰约，却绝非轻浮。正相反，它们对环境要求苛刻——水清则花盛，水污则花绝，是水体健康的重要指示植物，也因此野外处境艰难，被列为国家二级保护野生植物。你曾在哪片水边见过它的踪迹吗？来评论区分享一下吧～#海菜花 #水性杨花 #洱海 #治愈系风景 #夏天 #跟着地理君去旅行敬请关注中国国家地理文旅云端赴山海，风景不间断。中国国家地理文旅·景区联播↓ 直播预告 ↓山间林木苍翠叠嶂溪涧流水叮咚绵长流云自在缠绕峰峦清风悄然消解暑热无需奔赴远方，镜头带你穿梭山野秘境静观朝暮光影流转，邂逅山河间的夏日诗意以一山一水一清风，独享一份温柔治愈欢迎在直播间与我们一同沉醉青绿山野品读山河独有的夏日韵味中国国家地理微信视频号、新浪微博中国国家地理景观抖音、快手、小红书、B站周二、周四 10:00—17:00中国国家地理文旅微信视频号、新浪微博、抖音、快手、小红书、B站周一至周五 10:00—17:00与您相约#中国国家地理文旅  #景区联播<> 文章原文

在中国浩荡万里的长江水系当中千余条一级支流如同叶脉般铺展在我国南方大地岷江、嘉陵江、乌江、湘江汉江、赣江各擅胜场长久以来“长江第一大支流”的名号地理学界始终存在着多元辨析长江流域全图图自《中国国家地理》2019年第10期长度（最长的支流）排名名称干流全长1汉江约1577千米2雅砻江约1571千米3嘉陵江约1345千米长江凭借6300余千米的身段稳坐中国长河头把交椅，但谁又是长江的第一长河？单论长度，拥有约1577千米的汉江是一个斩钉截铁的答案。汉江源头所在的秦巴山地图自《中国国家地理》2024年第12期与之对标：同样发源于秦岭山区的嘉陵江干流全长1345千米，较汉江短232千米，水系虽枝杈繁茂，但干流纵向纵深不足。嘉陵江源头嘉陵江曲流即便是长江上游体量庞大的雅砻江，采用以最远上源测算的极限长度，在主流水文测绘口径下长度依旧略短于汉江。雅砻江大峡谷再看长江下游，湘江干流全长844千米、赣江全长766千米，纵向纵深均与汉江存在明显差距。综上所述，汉江位列长江第一长河，雅砻江仅以微弱劣势居次席，来到第三名的则是嘉陵江。武汉，汉江与长江交汇有趣的是，如果着眼于全国，长江最长支流的汉江会是中国第一长支流吗？答案是否定，我国东北地区的松花江（黑龙江的支流）力压汉江、雅砻江、郁江（1179千米，珠江水系里长度最长的支流）等一众好手，以1927公里成为中国第一长支流。想要超过松花江的长度至少也得超过1927公里放眼全国也只有长江、黄河、澜沧江黑龙江、怒江、珠江塔里木河‌和雅鲁藏布江比它长但它们都是干流松花江，这条蜿蜒于长白山大兴安岭深处及丘陵和冲积平原的大河串连起吉林省境内80%的河湖系统图自：《中国国家地理》2017年03期径流量（最大的支流）排名名称多年平均流量1岷江约842亿立方米2赣江约683亿立方米3湘江约660亿立方米岷江、湘江多年平均：1956-2025年赣江多年平均：1950-2025年年径流量也称年流量，是指一年内通过河流某一断面的水量。由于丰水期和枯水期常常交替出现，因此年径流量在年际间变化较大，多年平均径流量是衡量河流大小的重要水文指标之一。充沛的流量催生了长江干支流上众多的水电站图自《中国国家地理》2019年10期岷江径流高度依赖川西高山融雪与夏季暴雨，汛期洪峰暴涨、枯水期水量骤降，年内流量差值可达数十倍。岷江以多年均约842亿立方米的径流量，为长江支流水量榜首。比起举世闻名的都江堰承载它的岷江似乎相对沉寂黄胜关河、漳腊河、黑水河杂谷脑河、渔子溪、草坡河寿溪河等众多河流在岷江上游汇聚图自：《中国国家地理》2019年05期汇聚了四川省阿坝藏族羌族自治州众多山川之水的岷江，在都江堰地区穿出山脉。当它流入成都平原时，携带着丰富的沉积物，形成了岷江冲积扇。在雨季，平原地区时常遭受洪水的侵袭。秦昭王时期，蜀郡太守李冰在历代蜀王治理岷江经验的基础上，主持修建了都江堰水利工程。这一壮举使得成都平原的水资源受到人为调控，成为“天府之国”诞生的关键因素。岷江出山在成都平原流淌后，向南在乐山与大渡河、青衣江汇合。青衣江流程虽然短（287公里），但处在华西雨屏带上，降水依然丰沛、江流宛转。乐山市，青衣江、大渡河、岷江三江交汇离开岷江，向东看。如果把我国的内河航道图（东南部分）铺展在眼前，湖南的水网条件和区位优势就凸显了出来。湘江——灵渠——漓江，构成了连接长江水系与珠江水系的千年动脉。湘江在湖南省内湘江的流域面积超过8万平方公里，占湖南省面积的四成左右，是湖南省境内最大的河流。湘江的大小支流像人身上的血脉或肋骨，连起大小盆地和丘陵地带，形成一个“向心”水系（“向心状”，指的是河流从四周高地向中间低处汇聚），造就了次于岷江的长江第三大支流，与隔壁江西赣江的流量不分伯仲。湖南三面环山，北亘洞庭似一个巨大的马蹄形将周围的小支流汇入进湘江图自：《中国国家地理》2021年01期与湘江类似，赣江—大庾岭古道（现梅关古道）—北江，则成为贯穿中原与岭南的“古代京广线”。赣江流域示意图图自：《中国国家地理》2023年01期赣江有二源，东支贡水，西支章水，二水汇合于赣州后，浩浩荡荡，蜿蜒北向，途中汇入遂川江、孤江、禾水、恩江、袁水、锦江等支流，形成了一个以赣江干流为中心的向心水系，注入鄱阳湖，奔向长江。赣江流域面积（最广的支流）排名名称控制流域面积1嘉陵江约15.67万平方公里2汉江约14.21万平方公里3岷江约13.54万平方公里嘉陵江凭借着近16万平方千米的流域面积，是长江流域面积最大的支流，沿途吸纳了3000多条大大小小的支流，流经了大半个四川盆地。嘉陵江流域水系图制图：李馨宇四川广元苍溪县蜿蜒的嘉陵江河道汉江14.21万平方千米的汇水区域，拥有国内河流中极为罕见的规整分水闭环：流域北部以秦岭主脊作为与黄河渭河与伊洛河流域的天然分水岭，南部依托大巴山、米仓山隔绝嘉陵江水系，东部桐柏山划分淮河流域，西部秦岭嶓冢山锁定河源边界。秦岭、大巴山两大国家级生态屏障坐落于汉江流域核心地带山地原生森林覆盖率稳定在72%以上茂密的植被极大削弱汛期洪峰峰值同时为枯水期持续稳定补给基流全域地表径流截留率可达75%以上高效汇水地块占据流域绝大部分面积还记得前文提到的谁是中国第一大支流吗？如果从流域面积来看，松花江依然傲视群雄，达到了惊人的54.6万平方公里（比黑龙江省面积多7万多平方公里，是嘉陵江流域面积的近3.5倍）。松花江水系示意图涵盖黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古四省区地广人稀的东北平原为松花江提供了宽广的河流天地图自圈出部分为松花江源头——长白山天池图自：《中国国家地理》2017年03期流速（最快的支流）排名名称干流平均比降1岷江约4.84‰2雅砻江约2.32‰3乌江约2.05‰衡量某条河流流速快慢的重要指标是干流平均比降，是指河道沿水流方向，单位水平距离内河床高程下降的高度。通俗地说，它就是河流的“坡度”。比降越大，水流速度通常越快，比降越小，水流速度通常越缓。山区河流比降大，水流湍急；平原河流比降小，水流平缓。大渡河为岷江支流干流总长1062公里，总落差4170多米进一步抬高岷江上游流速落差岷江依靠干流整体比降最大、整体流速最快夺得“长江最快支流”的称号。全程穿行于横断山区高山峡谷的雅砻江，几乎无大面积宽谷平原，落差沿河道均匀释放，整体湍急程度很高。仅因总河长更长，拉低平均比降，故而略低于岷江。综合四项核心水文指标可以得出定论汉江胜在长度嘉陵江胜在流域面积岷江赢在瞬时水量和流速那么你心目中长江的第一大支流是谁？参考资料：1、中华人名共和国水利部2、岷江 被低估的长江血脉.中国国家地理.2025年05期3、湘江 流淌着 湖南命运“密码” 的母亲河.中国国家地理.2021年01期4、长白山有活水来.中国国家地理.2017年03期话题你心目中长江的第一大支流是谁？中国国家地理视频号大美中国，山河锦绣更多精彩视频在这里本文创作团队编辑：小美设计：巍巍图片：视觉中国、图虫数据来源：中华人民共和国水利部太平河，正在重新定义石家庄！中国三省交界景观你知道多少？亚洲最高火山，原来藏在中国！ 文章原文

跟中国国家地理看中国中国少年营——新疆站B线活动内容简述在本站活动中，我们将围绕北疆独特的自然与人文遗产，开展多项主题考察。走进新疆野马繁殖研究中心，探究普氏野马从野外灭绝到种群重建的物种保护路径；深入可可托海世界地质公园，沿额尔齐斯大峡谷考察花岗岩蜂窝状地貌，在三号矿脉探究稀有金属成矿机制；漫步乌伦湖畔，分析雅丹地貌的色彩成因与风蚀、水蚀双重作用；走进喀纳斯湖国家地质公园，识别第四纪冰川遗迹，探究中国最深冰碛堰塞湖的形成过程；体验哈萨克族传统技艺，理解转场游牧的智慧。活动信息活动时间：8月5日—11日（7天）活动地点：乌鲁木齐（集合）、富蕴、布尔津、阿勒泰（返程）活动费用：亲子9800元/人招募人数：50人/期活动组织方：中国国家地理科考旅行部活动形式：单飞/亲子（青少年限9—16岁）活动中根据年龄分班级管理队伍由中国国家地理考察领队、随队指导老师、驻地专家、摄影师、来自全国的小队员及家长组成报名链接：中国少年营——新疆站B线四张名片看新疆01三山夹两盆 —— 亚洲大陆的脊柱与腹地从中国版图望去，新疆以约166.49万平方公里的辽阔疆域占据着祖国六分之一的大地。这里是离海洋最远的干旱中心，也是亚欧大陆最壮丽的山脉与盆地相交织的天然地质馆。天山横亘东西，将新疆分为南北两半，阿尔泰山雄踞北陲，昆仑山巍峨南峙。山脉与盆地相间排列的宏观格局，在亚欧大陆的中心地带勾勒出“三山夹两盆”的壮阔地貌：北为阿尔泰山，中为天山，南为昆仑山，三座巨型山脉之间夹着准噶尔盆地与塔里木盆地。天山山脉盆地之内，塔克拉玛干沙漠静静卧在塔里木盆地腹地，是中国最大的沙漠、世界第二大流动沙漠；准噶尔盆地北缘的古尔班通古特沙漠则以其固定、半固定沙垄而成为中国最重要的荒漠生态屏障之一。昆仑山、天山和阿尔泰山的冰川像一座座“固体水库”，滋养着全疆大小河流500多条，其中包括中国唯一注入北冰洋的额尔齐斯河和中国最长的内陆河——塔里木河。塔克拉玛干沙漠阿勒泰布尔津县额尔齐斯河与五彩滩从浩瀚沙漠到高山冰原，从戈壁砾石到草原绿洲，新疆的地貌在垂直与水平两个维度同时呈现出惊人的层次分异。在这片占全国陆地面积近1/6的土地上，山川、生灵与文化共同写就了一部波澜壮阔的西域传奇。博格达峰吐鲁番火焰山02荒漠与雪域间的野性脉动在这片广袤的干旱区中，生命以最顽强的姿态扎根繁衍。新疆陆地生态系统涵盖冰川、草原、荒漠、湖泊、湿地等多种类型，是我国生物多样性最独特的区域之一。这里是雪豹、野骆驼、普氏野马、蒙新河狸等珍稀物种的栖息地。从阿尔泰山的针叶林带到昆仑山的高寒荒漠带，新疆的动植物分布受垂直地带性控制，每一海拔高度都有其独特的物种组合。蒙新河狸雪豹曾一度野外灭绝的普氏野马，经过数十年人工繁育与野化训练，如今在卡拉麦里国家公园候选区已形成全球最大的野外种群，完成了从灭绝边缘到重归荒野的历史性跨越；乌伦古河流域的蒙新河狸从濒临灭绝恢复至860余只，用筑坝蓄水的行为重构着整片湿地的生态网络；天山与昆仑山的红外相机已频繁捕捉到雪豹携幼崽出没的身影，新疆还首次为雪豹佩戴卫星跟踪设备，使这一高山旗舰物种的保护迈入科学化新阶段。03丝路熔炉的文化传承丝绸之路横贯新疆全境，多元文明在此交汇交融了数千年。这里生活着维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、塔吉克等世居民族，形成了绚丽多彩的文化生态。木卡姆是维吾尔语“古典音乐”的音译木卡姆艺术被誉为“东方音乐的明珠”，集歌、舞、乐于一体，是维吾尔族音乐文明的集大成者；哈萨克族卡拉角勒哈（意为“黑色的走马”）以矫健奔放的舞姿模仿骏马奔驰，凝聚着马背民族对自然的敬畏。叼羊是新疆少数民族传统民间体育项目花毡擀制、艾德莱斯绸织造、英吉沙小刀锻制等传统技艺承载着民族智慧，那达慕大会、赛马、等草原传统节庆则彰显着游牧民族的豪迈气魄。这一切共同构成了新疆丰厚的文化景观，也让这片多元共存的和美画卷依然在戈壁绿洲间生生不息地延续。04草原上的生命迁徙草原上的第一声马蹄不知响于何时，但在阿尔泰山的积雪消融与准噶尔盆地的朔风凛冽之间，新疆草原游牧文明的脉络却延展了至少三千年，数不清的游牧部族在天山南北的土地上轮番更替、交融共生。额尔齐斯河水灌溉出了新疆典型的高山牧场游牧的逻辑是因时随草，顺天应地。新疆草原的垂直分带决定了牧民必须顺应地理梯度和季节节律，实行“四季三场”或“四季五场”轮牧：春初从冬牧场启程，接羔育幼；夏季转至海拔2000米以上的高山草甸，让畜群增膘；秋后退至春秋牧场；入冬前赶回积雪较浅的荒漠边缘。整个转场体系由冬牧场、河谷繁育牧场、春秋过度牧场、前山牧场及夏牧场五个功能节点串连成一条生命线，在全程近1000公里的往返迁徙中，每个家庭平均需要搬家160余次。阿勒泰哈萨克牧民每年都会沿着古牧道进行大规模转场对于逐水草而居的草原牧人而言，转场是生计需求的迁徙，也是流动的家园。以家庭为单位，哈萨克的毡房和简易的家什往往是卸了又驮，驮了又卸。勒勒车和骆驼是传统的运载主力，一些牧户如今也配备了三轮摩托或货车。如今，阿勒泰地区仍有5000余户牧民、上百万牲畜年复一年地行走在这条千年牧道上。本站活动亮点01从野外灭绝到重归荒野的物种传奇普氏野马是地球上唯一幸存的野生马种，曾广泛分布于中亚草原。由于过度猎杀与栖息地丧失，这一物种在20世纪60年代被宣布在野外灭绝。1985年起，我国陆续从国外引回普氏野马，开启物种回归之路。卡拉麦里自然保护区新疆野马繁殖研究中心是亚洲规模最大、繁育体系最完善的普氏野马专业化保护繁育基地，我国构建了科学的圈养繁育、种群驯化、野化放归体系。截至2025年底，基地已累计繁育普氏野马千余匹，先后完成多批次野放工作。从圈养繁殖到半散放训练，再到软野放至纯野外荒漠环境，这套物种重建路径为全球濒危物种保护积累了宝贵经验。卡拉麦里自然保护区放养的野马我们将走进卡拉麦里山有蹄类野生动物自然保护区内的新疆野马繁殖研究中心，观察普氏野马的社群行为、觅食行为，完成科学行为观察记录。了解野生动物遗传保护的核心技术逻辑，探究濒危物种从濒临消亡到种群复苏、重归荒野的完整科学历程。02可可托海的地质奇观可可托海矿区坐落于阿尔泰山东段，是世界罕见、亚洲顶级的超大型花岗伟晶岩型稀有金属矿床，核心矿区面积7.5平方千米，矿床规模大、元素富集度高、矿脉分带完整，其中铍资源储量位居世界同类矿床首位，同时富集锂、铌、钽、铷、铯等多种战略稀有金属。可可托海国家地质公园矿区核心的三号矿脉发现于20世纪30年代，是可可托海矿床的主体矿脉，稀有金属资源储量占整个矿区总储量的90%以上。三号矿脉形成于晚三叠世（约2.2亿年前），是变质深熔的产物。在20世纪五六十年代，三号矿脉曾为我国“两弹一星”、航空航天等国防军工产业提供必需材料，因此也被誉为“功勋矿”。可可托海三号矿坑我们将在地质学老师的带领下观察花岗伟晶岩罕见的环带状结构分带，理解阿尔泰山型花岗岩地貌的构造演化与外动力塑造机制，并了解可可托海为国奉献的工业功勋历史。03河湖相伴的水上雅丹地貌乌伦古湖海上魔鬼城景区地处吉力湖东岸、乌伦古河入湖口地带，是环乌伦古湖区域最具代表性的湖滨雅丹地貌景观区。地貌山体岩层形成于白垩纪（距今1亿余年），因不同岩层矿物质组分、沉积环境、固结程度存在显著差异，经长期风化剥蚀后呈现出层次分明、色彩斑斓的独特景观。乌伦古湖吉力湖海上魔鬼城含菱铁矿的岩层经风化及氧化后呈褐色或红褐色，煤层风化后呈蓝色，泥质粉砂岩、黏土岩地层风化后呈现黄色，多彩岩层交错分布。南北走向的陡峭坡体平均垂直高度约20米，绵延十余里，历经千万年风蚀、雨蚀、流水切割、湖面风浪冲刷的复合外力作用，雕琢出城堡、古堡、陡崖等千姿百态的雅丹造型。岩层的色彩分带我们将在这里实地观察沉积岩层的色彩分带与风化差异，区分风蚀、水蚀、湖蚀的不同地貌印记，探究河湖相沉积地层的古环境、古气候记录，理解雅丹地貌在湖滨特殊环境下的差异化发育规律。04喀纳斯——第四纪冰川留下的生态方舟喀纳斯湖地处阿尔泰山南坡中山森林带，是中国典型的第四纪冰川终碛垄堰塞湖，也是国内发育最完整、地貌序列最系统的冰碛堰塞湖范本。湖面海拔1374米，最大湖深188.5米，湖水深度位居中国淡水湖第三位，是我国最深的冰碛堰塞湖。喀纳斯湖晚第四纪大冰期期间，阿尔泰山区域被大规模山岳冰川覆盖，巨厚冰川依托重力沿山谷向下滑移，对山谷岩壁产生强烈的刨蚀、磨蚀、搬运作用，重塑了原始山谷地貌。随着气候回暖、冰川逐步退缩消融，冰川搬运的碎屑物质（冰碛物）在喀纳斯山谷出口处大量堆积、压实，形成高度50—70米的巨型终碛垄，完全堵塞山谷谷地。后来经过积水汇聚、水位抬升，最终形成如今的喀纳斯湖。阿尔泰山喀纳斯流域的冰川擦痕湖区地貌由冰川刨蚀、构造断陷双重作用共同塑造，湖岸两侧崖壁留存的构造断层与冰川磨蚀痕迹，从冰斗群、冰川U形谷、冰碛丘陵到刃脊、角峰，冰川地貌序列处处可见。我们将在老师的带领下，探究喀纳斯湖的形成过程、地质构造、水文特征，了解角峰、刃脊、古冰斗、冰蚀湖等多种冰川地貌的形成原因和过程，探究河流阶地发育与河流侧蚀作用，并考察呈现垂直带谱的自然植被。行程介绍⏩ D1  8月5日（周三）乌鲁木齐集合-欢迎晚宴结束后，开展行前说明会以及“跟中国国家地理看新疆”主题讲座，了解活动的组织细节和注意事项，并帮助孩子们架构一套完整的活动知识体系。⏩ D2  8月6日（周四）乌鲁木齐—新疆野马繁殖研究中心—五彩湾镇-走进卡拉麦里山有蹄类野生动物自然保护区内的新疆野马繁殖研究中心，观察普氏野马的社群行为、觅食行为，完成科学行为观察记录。-了解北疆荒漠草原特有动物的生存现状与保护措施，从野生动物遗传保护的核心逻辑，探究濒危物种从濒临消亡到种群复苏、重归荒野的完整科学历程。⏩ D3  8月7日（周五）五彩湾镇—可可托海国家矿山公园—富蕴-考察可可托海三号矿坑，了解稀有金属矿产的形成、开采历史、地质特征。-观察花岗伟晶岩罕见的环带状结构分带，理解阿尔泰山型花岗岩地貌的构造演化与外动力塑造机制，并了解可可托海在我国稀有金属工业中的重要地位。⏩ D4  8月8日（周六）富蕴—乌伦古湖—布尔津-观察沉积岩层的色彩分带与风化差异，区分风蚀、水蚀、湖蚀的不同地貌印记，探究河湖相沉积地层的古环境、古气候记录，理解雅丹地貌在湖滨特殊环境下的差异化发育规律。⏩ D5  8月9日（周日）布尔津—喀纳斯-学习喀纳斯湖的形成过程、地质构造、水文特征，理解阿尔泰山高山湖泊的形成与演化历史。-探究河流阶地发育与河流侧蚀作用，考察呈现垂直带谱的自然植被。⏩ D6  8月10日（周一）喀纳斯—阿勒泰-了解哈萨克族的历史文化和传统生活方式，探究游牧文化与阿尔泰山地理环境的关系。⏩ D7  8月11日（周二）阿勒泰返程特别说明本行程为常规线路，因受自然灾害、政治、军事管控等不可抗拒因素的影响，领队有权根据实际情况对行程作出合理调整。费用说明活动费用：亲子9800元/人费用包含：活动全程交通、专家指导、餐饮食宿、课程、门票、后勤保障、公用装备、保险等费用不含：往返乌鲁木齐、阿勒泰的大交通；因个人原因造成的设施设备损坏赔偿及寻找个人遗失物品所产生的相关费用。报名方式微信报名：点击下方小程序链接，进入“中国少年营”报名平台，了解并选择对应的活动，提交报名信息。我们在接到信息后与您联系，引导您完成报名流程。咨询方式： 中国国家地理科考旅行部010-64865566-227工作日09:30-12:00；13:00-18:00“扫码添加企业微信了解更多欢迎广大青少年及家长来电咨询、交流！中国少年营、少年营境外版2026年度活动线路一览点点击下方小程序快来参加中国少年营吧！Q&A问你们是谁？向上滑动『中国国家地理少年营』是中国国家地理科考旅行部专为青少年打造的科考研学活动平台，是“科学考察”与“新知旅行”系列产品的青少年专属篇章。我们以专业科考资源为基石，带领青少年走出课堂、奔赴山河，在真实的自然与人文场景中，看见天地辽阔，读懂世界精彩。产品线路涵盖三大板块：「中国少年营」国内长线营、「少年营境外版」国际研学、「少年营周末版」短途活动，覆盖寒暑假、节假日与日常周末；由多学科专家老师带队，以科学视角解锁奇趣自然与多元人文。在「中国少年营」系列活动中，孩子们将利用寒暑假，以中国34个省级行政区和精彩地理地貌单元或文化主题区域为目的地，在各学科权威导师的引领下，通过参与各分站活动，行走中国，认识中国，看懂中国，获得书本无法触达的鲜活知识，增强独立思考、科学发现、文化认知的多种能力。我们始终坚信：看过世界的孩子将更强大！上下滑动查看问带队老师有几位？每场活动有多少人？向上滑动我们的老师团队由“随队老师”和“驻地专家”组成。随队老师包括中国国家地理领队、各学科老师、生活老师和摄影师，各别高原线路（如西藏站）配有队医，随队老师和孩子的数量比不小于1:7；驻地专家主要为沿途各地的学科专家。每站活动的参与人数在30至50人之间，不超过50人。50人团队一般配有8位老师。我们将按照年龄、单飞/亲子分班级管理。由总领队的统筹，各班主任配合，有序地管理各班的户外活动、科学课程、组织纪律以及行程生活。或许您认为队伍大会影响活动体验与质量，而实际上，随着队伍人数的增加，我们为活动所配备的指导老师和专家就越多，所涵盖的学科领域越广，小营员们在活动中可以接触到更宽的知识面。同时，一些体验、参观、访谈环节，我们将以小班为单位交替进行，确保活动的体验感和质量。上下滑动查看问活动中是什么样的食宿标准？向上滑动住宿安排：活动住宿均为二人标间，在经济水平较高的城市，住宿标准不低于四星级酒店（或携程四钻及以上等级）；在地方县、村庄、自然保护区等设施相对基础的活动地点，将优先选择或特殊安排具有当地特色的民居体验，并确保其安全条件与卫生标准。饮食安排：在城市、县城或村庄活动期间，安排食品安全、卫生合规餐厅自助餐或围桌餐，餐标根据当地消费水平60-100元/人；特殊情况下，如长距离行车或野外缺乏餐食供应条件时，将提供路餐或营地餐。无论采用何种住宿或饮食形式，我们都将首要保障食宿环境的卫生条件与安全性。上下滑动查看问单飞的孩子接送机如何进行？向上滑动出发前15天左右，我们将建立活动群。建群后，领队老师将收集单飞小队员们的往返航班信息，根据家长提供的航班信息，我们会制定详细的接送机安排，并于活动出发前与各位家长联系，告知接送机安排和接送机老师的信息。孩子落地后，接机老师按照家长提供的联系方式，与家长单线联系。接送机完成后，我们都将在第一时间告知家长。针对9-12岁孩子，家长们还可以联系航空公司办理无成人陪伴儿童乘机服务。值机后，由机场工作人员带领登机，飞机落地后，机务人员将带领您的孩子下飞机、提取行李，并在确认接机老师身份信息无误后，将孩子交由我们管理。及时通信以及人员的无缝对接将保障孩子的出行安全。上下滑动查看问你们是如何保障活动安全的？向上滑动首先，我们在设计每一站活动时，都会充分考虑活动中的不稳定因素，规避不安全环节，从设计上保证活动的整体安全性；其次，每一站活动在执行前，领队都会再次实地踏勘，确认核实各个活动环节的场地、路线、环境，排查潜在的不安全因素，保证安全性的同时，对活动整体进行合理安排；另外，我们的活动均会向当地相关部门，例如政府管理部门、保护区管理局、景区管委会进行报备，并获得由相关部门提供的安全保障和后勤支持；活动中，队伍有严格的安全纪律，同时老师们会对小营员进行有序的管理和安全培训；在手机的使用、作息时间、日常卫生与防疫等方面，均有严格的管理制度。上下滑动查看问报名之后无法参加活动怎么办？向上滑动签署正式活动协议前，已支付的订金可全额退款。签署活动协议后，按以下退款条例执行：营员退团政策：（1）若因政治、军事、自然灾害等不可抗力原因，可申请全额退款。（2）若因个人原因不能如期参加：· 在活动开始30日以上，可全额退款；· 在活动开始前29日至20日，可申请部分退款（扣除活动全款的3％）；· 在活动开始前19日至10日，可申请部分退款（扣除活动全款的50％）；· 在活动开始前10日内，不予受理退款，但可申请更换参与人员。 （3）若因突发疾病原因不能如期参加：· 行程开始前第6日至4日申请退款，扣除旅游费用总额的20％；· 行程开始前3日至1日申请退款扣除旅游费用总额的40％；· 行程开始当日申请退款，扣除旅游费用总额的60％。上下滑动查看参加中国少年营，你将经历到探人之所未至，见人之所未识采用绳降的方式进入天坑地心孩子们在秦岭偶遇金丝猴西沙群岛的底栖鱼类——鬼鮋在热带雨林里发现的荧光植物向左滑动查看更多与名师大咖同行和连达老师一起进行古建筑写生黄端杰老师带我们开展海鲜市场大调研历史学者才仁加甫讲述土尔扈特东归向左滑动查看更多走进自然，读无字之书在植物学老师的带领下辨别百草在西藏曲水乘坐牛皮船考察使用单筒望远镜观察越冬的白鹤向左滑动查看更多生动的文化生活体验在贵州石桥学习古法抄纸制作花草纸在白马藏寨体验独具特色的圆圆舞在西双版纳傣族村寨体验傣语小课堂在内蒙古草原体验草原骑射文化向左滑动查看更多领略尖端科技，见识国之重器造访国家天文台，领略天文科技观看考古人员修复秦始皇陵兵马俑亲历FAST射电望远镜，一眼万年听大副讲述邮轮复杂的驾驶系统向左滑动查看更多学习科学研究的有效方法在中科院藏东南高山环境观测研究站了解如何用科学手段监测地表环境变化在王朗保护区查看红外相机体验红树林的育种工作学习最先进的植物种子储存方法向左滑动查看更多学做系统的科学考察报告从田野调查视角了解傣族民俗记录大熊猫的生境特点孩子们在西沙邮轮甲板上准备课题向左滑动查看更多严格的管理和团队纪律在云雾中安全有序地穿越高山草甸晚上，孩子们在会议室认真听讲我们的队伍整齐地穿梭在沙漠中领队正在指挥队伍有序地跨越溪流向左滑动查看更多-END-内容编辑 | 马梦莎微信编辑 | 朱晓丹图片 | 图虫创意 文章原文

本 文 约 5000 字阅 读 需 要 14 分 钟两千多年的中国思想史中，有一对特别的知己。他们之间不是在辩论，就是在辩论的路上。这便是庄子与惠施（惠子）。千百年来，众人似乎更偏爱庄子的通透洒脱，不喜惠子的刻板较真。然而，正是这个一辈子都在质疑庄子、反驳庄子、拆解庄子的人，成了他一生无可替代的知音。惠子本人，作为名家学派创始人，也有着深厚的思想造诣。庄子与惠子演绎形象。来源/纪录片《中国》知音和挚友，可以高山流水，也可以针锋相对。两种人生：庙堂权臣与江湖隐士惠施，战国时代的精英人物。他游走于诸侯之间、身居高位，深耕魏国政坛三十余年，深得魏惠王信任，被尊为“仲父”，官至魏国国相，执掌朝堂权柄，是合纵学说的主要推动者。惠子演绎形象。来源/纪录片《中国通史》截图惠施不仅是政治家，更是先秦名家学派的代表。《汉书·艺文志》曾著录《惠子》一篇，虽后世散佚，但留下了“其书五车”的典故，可以想见他的学识之盛。作为名家宗师，他一生深耕名实之辩、万物之理，秉持“历物之意”的治学理念，穷究天地万物的规律，提出“历物十事”，拆解时空、辨析同异，以理性审视世界。他热衷入世建功，执着逻辑真理，笃信人事可为、世事可治，是典型的“务实求真派”。比如，在惠施看来，“有用”在于能够符合标准以得到“他者”的肯定，这是社会生活高度发达后方有的群体意识，也是秩序社会所规范的伦理价值。而庄子，更像是一个乱世里的人间过客。他一生清贫，任过漆园小吏，随后归隐田园，以编草鞋为生，坚守清贫，拒绝世俗功名。庄子看到了动荡的历史大背景下生命的脆弱和无奈，虚伪的仁义道德更令他产生了价值的虚幻感。庄子画像。来源/《中国历代名人画像谱》庄子的世界，没有朝堂权柄，也没有世俗得失。他信奉“道通为一”，主张万物齐一、顺其自然，以直觉体悟天地，以诗意包容众生，活在超然物外的精神境界里，属于浪漫又纯粹的“诗意逍遥派”。一个身居庙堂之高，汲汲于世，整日深耕权谋，穷究物理；一个身处江湖之远，淡泊名利，一心追求超然物外，随心悟道。庄、惠二人本应毫无交集。可是最亲密的朋友，可能本质上往往是互补的。当年，惠施在魏国为相，位高权重，听闻庄子前来大梁，竟无端恐慌，生怕有着“惊世之才”的庄子取代自己的相位，随即在国都之内大肆搜捕庄子，行动持续了整整三日三夜。得知此事的庄子却并未恼怒，只是主动登门，给了惠子一个犀利的嘲讽。他说：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuān chú），子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不饮。于是鸱（chī）得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓（hè）！’”庄子以“非梧桐不栖”的鹓鶵自喻，以满眼只有腐鼠的鸱比喻惠子，更将功名利禄比作腐鼠，相当于在惠子面前“贴脸开大”，讽刺了他醉心权位的心态。末了，庄子还淡淡发问：“今子欲以子之梁国而吓我邪？”语文教材中，多将庄子和惠子在这段故事中刻画为二元对立的“脸谱化”形象，但我们可以透过这段对话，看到二人之间不同的情谊。在世人都追捧惠子的权势时，庄子直白地告诉他：你毕生追逐、视若珍宝的相位权柄，于我而言，不过是一只腐烂的老鼠。《人物故事图册·南华秋水》（局部），取材于庄子《秋水篇》，主要写河神与海神的一段对话，借水来论述宇宙、世事间的相对关系，所谓“四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎！中国之在海内，不似稊米之在大仓乎！”又以天地万物大小、多少、盈虚、有无之间的相对关系，引申至政治道德观念的静与变的相对关系，是一篇抽象的哲理性文章。作品采用拟人化手法加以形象表现，凝望流水的男子代表“南华”（后人称庄子为南华真人，亦即代表庄子），侍立女子为“秋水”化身，高山、丛林、河石、树、人之间的大小对比，则象征天地万物间的相对关系。明，仇英。来源/故宫博物院这份坦诚，对身处权力顶峰的惠子而言，是弥足珍贵的。朝堂半生沉浮，惠子见惯了尔虞我诈，多数人与他交好、敬畏他，基本都是因为他的官位。唯有庄子，对他毫无功利诉求，不攀附、不讨好，也无半点畏惧，看得穿他所有的世俗执念、功利心事，却依然真心待他、坦然相伴。千古抬杠：思辨交锋，成就彼此《庄子》全书共记载了二人辩论十余次，从“濠梁鱼乐”到“大瓠无用”，从生死之道到万物同异，几乎每一次对话都是思想交锋。庄子的思想通透浪漫，却相对流于空泛缥缈。若无惠子的理性诘问和逻辑拆解，这份通透很可能会成为脱离现实的心灵感悟，难以形成体系严密、经得起推敲的思想体系。而惠子的思想，理性严谨、求真务实，执着于万物具象，却容易陷入“逐万物而不反”的执念，拘泥于有形之物。若无庄子超脱视角的启发，这份理性只会沦为冰冷的逻辑考据，缺乏精神格局与人文温度。二人的每一次辩论，都是感性与理性的碰撞，也是彼此思想的打磨与升华。比如，经典永流传的濠梁之辩。濠梁秋水图（局部），宋。来源/天津博物馆秋水潺潺，庄子临水而叹：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”在庄子眼里，人心与鱼心天然相通。可话音刚落，身旁的惠子就追问：“子非鱼，安知鱼之乐？”在惠子的思维模式中，只信奉有据可依的真理，直说“你又不是鱼，怎么会知道鱼的快乐”。“子非鱼，安知鱼之乐”的追问，其实是标准的名家逻辑思维。惠子坚守主客二元对立的认知法则，认为认知主体与客体泾渭分明，人是人、鱼是鱼，异类无法相知，凡事必有实证与依据，并且不认同主观共情的模糊体悟。作为资深辩手，庄子马上反问：“子非我，安知我不知鱼之乐？”属于机智照搬了惠子的逻辑，但是又扎扎实实在质疑：“你又不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐？”作为资深辩手的资深辩友，惠子瞬间找到了“反击”机会，再次“回怼”且有理有据——我不是你，当然不知道你（是否知道鱼的快乐）；你本来也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的呀！青釉杯，战国。来源/上海博物馆一般情况下，对话到这里就可以结束了，因为一来一回已经有了诡辩的味道，且惠子确实言辞犀利、逻辑严密。但是，对方可是庄子，话根本掉不到地上。思考片刻，庄子缓缓开口——“请追溯话题本源。你说‘你怎么会知道鱼快乐’这句话，是基于你已经知道我知道鱼快乐而问我。那我是在濠水的桥上知道的。”语气轻快，表情得意。也就是关系好，才经得起这么造。庄子最后的回应，看似诡辩，实则深刻阐述了道家的核心要义。他超越世俗的逻辑框架，以道观物，打破物我界限，践行“万物与我为一”的哲学境界。在道的格局中，天地相通、物我相融，人心与万物自然共鸣，无需刻意求证，本心即为答案。十六节龙凤玉挂饰，战国。来源/湖北省博物馆不仅是濠梁之辩，二人关于“有用与无用”的争论，更是贯穿庄子思想的关键思辨，对《庄子》内七篇的思想建构产生了深刻影响。争论的起点，源于惠子找他的好朋（辩）友庄子吐露宰相心事。惠子觉得很困扰，因为魏王送了一颗种子给他，他老老实实种了，日夜小心照料。功夫不负有心人，最后真的结出了一只无比巨大的葫芦，目测能有五石容量。坚持“有用”之思且推崇物理思辨的惠子马上意识到了一个难题：这葫芦，用它盛水吧，太脆，估计一提就碎；剖开做水瓢吧，有点大得离谱，全天下都不存在能配得上这个瓢的水缸和船只，摆在地上也占地方。惠子不明白了——这么大个东西，它怎么能毫无用处？要不砸碎算了。庄子看着眼前这个人认认真真纠结着一个不是问题的问题，忍不住笑了，说道：“你实在不懂得怎么用好大东西啊！”国历君自制庄子表情包。底图来源/纪录片《中国》接着，他讲了一个故事：宋国有户人家，世代漂洗丝絮，祖传一方防手冻裂的药膏。靠着这药膏，冬天在冷水里漂丝，双手也不会皴裂。有人听说后，找上门出价百金想买药方。全家人聚在一起商议：咱们世世代代漂丝，辛苦挣来的钱加起来也换不到百金，不如卖掉药方。于是成交了。买家拿到药方，立刻跑去游说吴王。恰逢越国兴兵伐吴，冬天吴越水上开战。吴军将士涂上药膏，手脚不冻、灵活作战；越国人冻得手足开裂，战力大损。吴军大胜，当时献药方之人裂土受封，得到大片封地。同样一剂防冻药膏，有人只能用来漂丝；而有人却凭它博取封地。差别显然不在东西本身，而在于你把它用在什么地方。庄子故里。来源/东明县人民政府这时，惠子似有所悟，庄子见状继续说：“再看你那只五石大的葫芦。你何必执着把它当成盛水器皿、寻常水瓢？把它和其它葫芦拴在一起，捆于腰间，当成漂浮的大舟，浮游于江河湖海，自在漂泊，该有多自在！我们总想着它尺寸太大、无处安放，眼界被狭小的器具困住，自然只能觉得它无用。”惠子听完，沉默了，本来以为有什么有道理的结论，没想到又这么“飞”。或许他还是无法认同好友对于“有用”超脱客观规律的认知，但是思想撞击的化学反应已经在他心里掀起了惊涛骇浪。国历君自制惠子表情包。底图来源/纪录片《中国》也正是惠子的功利诘问、世俗质疑，倒逼庄子不断完善了“无用之用”的思想。据学界考证，《庄子》内七篇作为庄子思想的主要载体，多篇文章的立论都与两人的辩论息息相关。《养生主》的全生之道、《人间世》的处世智慧、《德充符》的德性境界，皆在与惠子的思想碰撞中逐步成型、日趋完善。惠子执着外物、深耕世功、拘泥名实，被庄子评价为“弱于德，强于物”“散于万物而不厌”；而庄子超脱外物、坚守本心、追求逍遥，被惠子视作空疏无用、不切实际。他们可能无法认同，也不能共情彼此的人生经历，但是惠子想吐露心事时，第一个想到的是庄子；庄子也在和惠子你一句、我一句且永远无法达成共识的聊天中，找到了灵魂深处的归宿。如果春秋战国时期有MBTI人格测试，想必惠子一定有一个字母是S，他大概率是ESTJ，极其注重逻辑且以审视者的角色看世界。而庄子一定有一个字母是N，他大概率是INFP，以感情直觉至上，用诗意的视角看世界。 惠子是庄子此生最好的“思想磨刀石”。正是这份源源不断的针锋相对，让庄子的哲学有了锋芒、有了落地的力量，挣脱了空谈诗意的桎梏，成为穿越千年依然鲜活的人生智慧。错金银犀牛青铜带钩，战国。来源/中国国家博物馆唯有惠子读得懂庄子的孤独可惜，挚友未能相伴余生。惠子去世后，庄子送葬途经其墓地，驻足良久。随行的弟子们也静静站在老师身后，目睹老师的神情从平静变为似有所虑，再变为哀痛。这时，庄子开口，和弟子们缓缓道来一个故事：从前郢都有一位匠人，技艺超凡，鼻尖沾了一点薄如蝉翼的白灰，他便让身旁的匠石挥斧削除。匠石运斧如风，起落之间，白灰尽数削净，而匠人鼻尖分毫未伤、安然无恙。技艺堪称神迹，无人能及。后来宋元君听闻此事，召见匠石，希望他当众重现绝技。可匠石却摇头婉拒，语气满是落寞：“臣之质死久矣。”不是技艺衰退，而是那个能与我完美配合、信我、懂我、配得上我绝技的搭档，早已不在人世。双凤谷纹璧形玉佩，战国。来源/上海博物馆讲完这个故事，庄子凝视着惠子的墓碑，又沉默了许久。风吹落树叶，徐徐落在庄子眼前，他收回思绪，低声说：“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”短短十余字，道尽遗憾。这里的“质”，是对手、是搭档、是知音，是那个唯一能接住自己所有思辨和锋芒的人。他抬起头，看着天空，只觉无尽孤独涌进心底。多数人读庄子，皆爱他的逍遥洒脱和通透自在，却鲜少有人能与他对等对话、深度交锋。而惠子却敢于反驳庄子，敢于拆解庄子的浪漫，能站在同等高度，与他思辨、对峙、共鸣，最后相互成全。庄子祠。来源/纪录片《中国通史》截图庄子的孤独，唯有惠子一人能够读懂。惠子能够以最理性的姿态，与最通透的灵魂，进行一场又一场平等的精神对话。也唯有惠子，能逼庄子走出自我的精神闭环，让他的思想在碰撞中愈发深刻。在庄子的万物齐一的世界观里，众生无别、万物平等，世人、草木、鱼虫皆是大道载体，并无特殊之分。他看世人，皆如观鱼、观蝶、观草木，淡然通透、无甚波澜；唯独看惠子，他看见了一个值得认真对待、用心交锋的独立灵魂。又是一年秋日，流水潺潺，鱼儿游动。只是曾经站在庄子身边，真诚又直白地反问“子非鱼，安知鱼之乐”的惠子，再也不在了。参考文献：1. 《从庄惠之争看庄子的精神困境》苏静，韩云波，重庆工商大学学报（社会科学版），2018.082. 《论庄子与惠施的关系及其虚拟性》杨金平，考试周刊3. 《先秦作品中惠子的文学形象》管宗昌，大连民族学院学报，2011.034. 《<庄子·天下篇>与“庄子·惠施篇”》甄长松，淮北煤师学院报，19915. 《<庄子>内七篇与惠施考论》杨勇，中国哲学，2020年。*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。END作者 | 北辰编辑 | 胡心雅主编 | 周斌排版 | 刘雨萱（实习）李昀璐（实习）校对 | 火炬推荐景德镇，是一座因瓷而生的城市油脂丰盈的南山马尾松细腻莹润的瑶里釉果与来自西亚的幽蓝钴料不仅成就景德镇瓷器的上佳品质更赋予青花瓷独特的东方韵味而如今“景德镇手工瓷业遗存”作为中国2026年世界遗产提名项目向联合国教科文组织正式提出申报本期，就让我们一同走进这座“千年瓷都”点击下方封面，即可购买↓↓↓“在看”的永远18岁~ 文章原文

“八仙”火了而在现实生活中那些超一“仙”城市（地区）会在哪里呢？神仙们早已“过海”仙境则留在人间中国山河，自会各显神通八座超一“仙”城市（地区）各显神通！山东烟台·蓬莱神话传说中“八仙过海”发生地。蓬莱阁旅游区八仙过海景区山东烟台蓬莱区濒临黄、渤二海，自古因频繁的海市蜃楼与平流雾奇观，最初由春秋战国时代的方士们首先以“蓬莱”之名，叫响此地。蓬莱三仙山景区“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”。蓬莱所在的渤海海峡，春夏之交时陆地升温快、海水仍冷，海面附近易形成下冷上暖的逆温层。而光线在这种密度不同的空气中易发生折射，使远处岛屿、楼宇的影像抬升、悬浮或变形，形成以“上现蜃景”为主的海市。（※出现在地平线以上，为“上现蜃景”；以下为“下现蜃景”）海市蜃楼是真实存在的大气光学现象图为山东烟台海上折射出城市楼宇图源：央视四套烟台海域如海上浮“仙山”图源：烟台新闻尤其在春夏之交的望月（农历每月十五）、朔月（农历每月初一）前后容易有潮汐。大潮又把冷的底层海水卷至表面，强化了逆温；再加上胶东半岛北面、美丽的长山列岛，成为了海市蜃楼的重要景物来源。因此，蓬莱海市出现较多，一旦出现，就如“蓬莱仙山、仙岛”入口。福建·泉州一座泉州城，半城烟火半城仙。福建泉州朝天门泉州被誉为海上丝绸之路上的“世界宗教博物馆”，平均每1000多人就拥有一处信仰场所，祭神敬祖的祠宫遍布古城，“仙”气十足。泉州仙公山原名双髻山南北朝时期因祭祀“何氏九仙”得名2021年，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”，成功列入《世界遗产名录》成为中国第56项、福建第5项世界遗产。而泉州之“仙”，很大程度也根植于此。发达的海贸汇聚多元族群与信仰，寺观宫庙嵌入街巷；远洋风险又使祭祀兼具祈安、联结乡族的寄托。泉州石狮海上寺庙洛伽寺神圣空间与市井生活长期共生。“半城烟火半城仙”的泉州，将美好如“仙”的寄托过成了日常。因此，泉州的“仙”既在云端，也在地面；既是脱俗仙气，也是寻常烟火。浙江台州·仙居仙境很远，仙居很近。此地为道教圣地，自宋朝起因被誉为“神仙居住的地方”而仙名远播。公元1007年，宋真宗以“洞天名山，屏蔽周卫，而多神仙之宅”命名仙居，图为丹崖拱卫的仙居白塔镇自然地理方面，流纹质火山岩层地貌的代表性景观，让这里“仙上加仙”。仙居所在浙闽一带的火山，并非通常的圆锥形火山，而多是浙闽地区独有的陡峭耸立的崖嶂、柱峰。仙居括苍山高大的流纹岩石柱柱身寸草不生，柱顶植被繁茂简而言之，该地区分布着大量喷发后塌陷的“破火山口”。而四面陡峭、动辄几十上百米的流纹岩层柱峰，就在破火山口的内部形成——这份难得的“仙”气，可谓“不破不立”。江西·鹰潭龙盘虎踞，丹山霞彩，道教圣地，天师宰府。传说天师张道陵在此炼丹。“丹成而龙虎现”，江西鹰潭的龙虎山因此承载千年天师文化。鹰潭，问“道”龙虎山另一重“仙”，来自鹰潭“赤壁”。这里是我国丹霞地貌发育程度最好的地区之一。龙虎山曾是巨大的信江盆地，后经亿万年流水沿裂隙冲刷和重力崩塌，才形成平顶山、单面山、猪背山、蜂巢状洞穴、石柱石峰、峰林峰丛等等；并伴之以一线天、天生桥、石门、象鼻山……森罗万象。信江穿鹰潭城而过沧海变桑田，盆地化丹崖，鹰潭龙虎山也堪称地学方面的“神仙造化”。湖北·十堰武当山得名自“非玄武不足以当之”。武当山古建筑群已列入世界文化遗产，展现中国元、明、清三代的建筑和艺术成就。十堰武当山金殿今天的湖北十堰地区，起伏的大巴山东段山崖陡峭。由于南北冷暖空气在此交汇，故而长年湿润多雨。就在这雨雾缥缈间，主峰天柱峰如巨龟匍匐，四周群山蜿蜒如蛇，天然契合“龟蛇合体”的玄武图腾，人间与仙境的“界线”就此模糊。十堰丹江口如“蓬莱仙岛”四川·都江堰都江堰的“仙”，一半来自“山”，一半来自“水”。青城山，中国道教发源地之一，距都江堰仅十余公里。这里林木青翠，诸峰环峙，状若城郭；这里的“仙”气，以一个“幽”字名扬天下。当然，那首《青城山下白素贞》，直接将这里的“仙意”升华，千年白蛇的故事深入人心。然而，真实的“青城山下”，还有另一位千年“高手”。电视剧《新白娘子传奇》中的青城山下白素贞青城山下，岷江冲出高山，进入成都平原。都江堰水利工程顺应地形与水势，无坝引水、排沙、泄洪，两千多年依然焕发勃勃生机，堪为“人工神迹”。都江堰是“天人合一”智慧的结晶是全世界年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程青海·格尔木昆仑山被誉为“万山之宗”与“文化之源”，这里的“仙味”是极致的荒凉与旷渺。从青海格尔木向西南，就遇见昆仑山神话的现实载体，昆仑山世界地质公园。在古时候，人们常将昆仑山与西王母、瑶池联系在一起；比如昆仑山上昆仑河源头的黑海，也被称作“西王母瑶池”。但这是神话地理，并非科学结论。昆仑山东段最高峰、可可西里“东大门”海拔6178米玉珠峰真实的格尔木位于青海省西部，柴达木盆地中南边缘，隶属海西蒙古族藏族自治州；这里的“仙气”，来自外星地表般的疏离感。巨大的察尔汗盐湖在此蒸腾出朵朵“盐花”，昆仑山脉发育大量现代冰川；融水注入盆地，滋养出荒漠绿洲，雪山、湿地与盐湖共存，宛如“科幻仙境”。驶过格尔木以北的察尔汗盐湖西藏·阿里地区阿里的“仙”，更准确地说是“圣”。这里有被藏地人民视为“神山之王”的冈仁波齐，与“百川之源”的圣湖玛旁雍错。加上周围的纳木那尼峰与拉昂错，“两山两湖”构成世间独一无二的“神山圣湖”景观群。“圣湖”玛旁雍错映照“神山”冈仁波齐阿里地处平均海拔超4500米、“世界屋脊的屋脊”。喜马拉雅与冈底斯山脉在此相聚，大河向四周奔流。百万年前的巨大湖盆经地壳抬升与河流强烈切割，在象泉河谷雕琢出千沟万壑的札达土林。札达霞义沟土林在远方的阿里，尘世杂音仿佛一齐静默，只留下天地本来的尺度。阿里地区“鬼湖”拉昂措中国地理界“八仙”依据十余年杂志存档得出“人间仙境”有很多，客观“评价标准”却很少。纵览十余年来《中国国家地理》杂志图片库，作者与摄影师们共对七十余处自然景观，产生了关于“仙境”的阐述、赞叹与比喻。其中被反复提及最多次的是以下“八仙”。① 安徽·黄山“黄山归来不看岳”，花岗岩峰林地貌的代表；该地貌中尤以“猴子观海”意境超凡。安徽黄山“猴子观海”② 四川·九寨沟“九寨归来不看水”的“水景之王”。因圆锥状喀斯特地貌和壮观的高山钙华瀑布生趣盎然。③ 海南·西沙群岛“西沙归来不看海，从此马代是路人”。这里的岛礁，几乎全是珊瑚礁与环礁；岛是“珊瑚岛”，海是“玻璃海”。海南三沙西沙群岛④ 新疆·喀纳斯喀纳斯湖是山峰崩塌形成的堰塞湖，如果“神仙”有调色盘，一定在喀纳斯。新疆阿勒泰布尔津喀纳斯神仙湾到月亮湾沿途⑤ 甘肃·扎尕那这是一座完整的天然“石城”，仅一条狭路与外界相连，地形既像巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的古城，是高山深谷中真正的秘境。甘南藏族自治州迭部县益哇乡扎尕那⑥ 西藏·南迦巴瓦峰《中国国家地理》“选美中国”评出的“中国最美十大名山”冠军，世上难有比它更美的山峰。但南迦巴瓦峰地处印度洋暖湿气流北上通道，长期云雾缭绕，峰顶难见真容。美丽之物似乎并不想引人注目。西藏林芝南迦巴瓦峰⑦ 四川·贡嘎山极高山现代冰川的完美代表、横断山系的第一高峰——“蜀山之王”贡嘎雪山，被《中国国家地理》作者形容为让“风也停止了脚步”的存在。四川甘孜藏族自治州贡嘎山⑧ 甘肃·崆峒山这里被誉为“西来第一山”。有说法认为这里名称由来与其山体遍布的丹霞地貌有关，因风化水浸而多沟谷、洞穴，故以“空洞”谐音命名。另一说法，则因此山是道教圣地，取道家“空空洞洞，清静自然”思想而得名。甘肃平凉崆峒山在中国，“神仙”其实从未远去，“仙境”时时处处都在。Ta们藏进山海，住进城池，把辽阔人间点化成仙境；有时在远方，有时就在我们身边。【参考文献】[1]《“蓬莱”地名故事》山东省民政厅 2022年4月19日[2]《海市蜃楼 空中楼阁蜃气化成》博物 2018年 08期[3]《仙境很远 仙居很近》人民网 2020年06月19日[4]《中国罕见 浙闽火山为何多崖嶂与柱峰？》中国国家地理 2022年08期[5]《东海海岛上 那些神秘的海神》中国国家地理 2022年10期[6]《四川贡嘎山自然保护区》国家林草局[7]《何处是仙乡》博物 2009年04期[8]《黄山（文化和自然混合遗产）》国家文物局[9]《福建泉州：“海丝”路上的“世界宗教博物馆”》新华网 2015年02月10日中国国家地理视频号大美中国，山河锦绣更多精彩视频在这里本文创作团队编辑：Jubei设计：巍巍图片：视觉中国、图虫话题请展示你镜头中的“仙乡”吧？中国内陆避暑“王牌”，绿到发冷中国最美村寨，为什么美了千年？中国“火炉”城市，今年谁最热 文章原文

这里是锡林郭勒草原最壮美的篇章——内蒙古自治区锡林郭勒盟西乌珠穆沁草原，汇集内蒙古九大草原类型，素有“天堂草原”的美誉。套马杆挑着金色晨光，羊群如云铺向天际，远山在薄雾里沉成黛色，水面倒映着马与骑手，静得像一面远古的镜。游牧千年的节律，仍在这里静静流淌。这是西乌珠穆沁寻常的晨昏，也是游牧文明最温柔的注脚。你心目最有游牧风情的草原是哪里？快来评论区分享吧～#草原 #内蒙古 #治愈系风景 #夏天 #跟着地理君去旅行敬请关注中国国家地理文旅云端赴山海，风景不间断。中国国家地理文旅·景区联播↓ 直播预告 ↓山间林木苍翠叠嶂溪涧流水叮咚绵长流云自在缠绕峰峦清风悄然消解暑热无需奔赴远方，镜头带你穿梭山野秘境静观朝暮光影流转，邂逅山河间的夏日诗意以一山一水一清风，独享一份温柔治愈欢迎在直播间与我们一同沉醉青绿山野品读山河独有的夏日韵味中国国家地理微信视频号、新浪微博中国国家地理景观抖音、快手、小红书、B站周二、周四 10:00—17:00中国国家地理文旅微信视频号、新浪微博、抖音、快手、小红书、B站周一至周五 10:00—17:00与您相约#中国国家地理文旅  #景区联播<> 文章原文

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分钟四十二年四月，继光将浙兵至。于是巡抚谭纶令将中军，显左，大猷右，合攻贼于平海。继光先登，左右军继之，斩级二千二百，还被掠者三千人。——《明史·戚继光传》平海沙滩，位于福建省莆田市秀屿区。平海卫是明代福建沿海海防要塞，与莆禧千户所城、南日水寨形成联防体系。1563年，戚继光、俞大猷、刘显三路合围，于平海卫大败倭寇，史称“平海卫大捷”倭寇竟再来戚家军初次赴闽抗倭，转战千里，连战皆捷。但浙兵盛夏入闽，战至深秋，这时天气渐寒，寒衣未备，加上水土不服，军中疫病流行。到嘉靖四十一年（1562）冬天，戚继光班师回浙养息士卒。戚继光回浙江后，因援闽功，在这年十二月升任分守台州、温州、福州、兴化、福宁等处副总兵，兼统水寨。参将、游击以下武官，俱听节制。不承想，得知戚继光返回浙江的消息后，倭寇竟互相庆贺：“戚老虎去，吾又何惧。”戚家军刚刚离闽，倭寇立刻卷土重来。福建巡抚游震得请求总兵刘显援救兴化。明援军既已赶到，与城中守军成掎角之势，毕竟能够牵制一部分倭寇的兵力，战局仍有可为。不幸的是，刘显派人潜入城中与守军联系时，被倭寇截获。狡猾的倭寇将计就计，竟伪装明军，派人穿上绣有“天兵”字样的明军服装，带着伪造的刘显文件，混进了兴化府城，诡称“今夕且息铃柝，我有所谋”。守城军民信以为真，放松警惕停止巡夜。到了深夜，冒充明军的倭寇乘风放火呐喊，赚开兴化城门。大队倭寇乘机攻入城内，守军猝不及防，一座名城就此沦陷。倭寇进城之后，大肆杀掠，不论官家还是老百姓的财物均被洗劫一空。莆禧城墙，位于福建省莆田市秀屿区山亭乡莆禧村，是洪武二十年（1387）为抗倭之用，由江夏侯周德兴督建的千户所城。该城历经嘉靖四十一年（1562）戚家军歼灭围城倭寇等战役，现有戚继光题“东海保障”牌匾及遗爱碑以示纪念。摄影顾云磊到嘉靖四十二年（1563）正月二十九日，因城中掠夺已尽，倭寇自动放弃兴化，南走岐头（在今莆田东南），结巢为营，继而占领平海卫（今莆田平海）。都指挥欧阳深率兵追剿，200多人中伏阵亡。倭寇的气焰更加嚣张。这一次兴化之役，震动明廷。为早日平息倭寇，明廷将福建巡抚游震得撤职，改由著名抗倭统帅谭纶接任巡抚，统一指挥抗倭事宜。朝廷又从江西调俞大猷任福建总兵，戚继光仍以副总兵之职协同进剿，决意肃清福建倭患。率师重援闽俞大猷的部队虽然“精勇可用”，但毕竟是新组建的，没有经过很好的训练，更缺实战经验。而且人数不过五六千人，就算与刘显合兵一处，在同倭寇的兵力对比上也不占优势。他很清楚，能够改变战局的关键变量，就是戚家军——而此时，“戚继光提浙兵未至”。俞大猷公园，位于福建省泉州市洛江区河市镇，2003年为纪念明代抗倭名将俞大猷诞辰500周年而建，属泉州市首批爱国主义教育基地及福建省国防教育基地。平海卫大战中，俞大猷率部与戚继光、刘显两军对倭寇形成合围之势，协同打出了平海卫大捷戚继光此时在忙碌什么呢？早在之前的一个月，戚继光就总结了上次援闽的经验，上《议处兵马钱粮疏》，提出“今兴化岛寇，将及万余”，故而需要有训练有素的精兵两万，允许他带训练有素的浙兵入闽，备粮饷器械，给他以便宜行事等要求。嘉靖四十二年（1563）二月，戚继光又往义乌，16天里募得新兵一万多人，加上原有旧部，沿途一边训练，一边往福建开去。三月十七日，戚继光入闽境，到浦城（今属福建南平）。四月十三日，部队抵达福清（今属福建福州）。这时，戚继光给新上任的福建巡抚谭纶写了一封信，希望谭纶亲临前线统筹全局。戚继光很清楚，在福建自己是客兵，而且从官衔上说，刘显与俞大猷两人都是总兵，自己是副总兵，一旦发生意见分歧，将对战局极端不利，所以有必要请出谭纶这位福建巡抚。也就是说，虽然还没赶到前线，戚继光就已经开始认真考虑作战方略了。毕竟，“倭器精利，轻生善斗。中国之兵，信非敌手”（《议处兵马钱粮疏》），的确是个不容小视的敌手。尽管上一次援闽大获全胜，但戚继光丝毫不敢掉以轻心。合兵平海卫从戚继光前往义乌募兵，到戚家军抵达福建前线，大约过去两个月。这段时间里，战局又有了新的变化。倭寇听说“戚老虎”又来福建，于三月十六日以数千人护送劫掠的财物返回日本，但遭遇明军水军的阻击。在海上，明军占有绝对优势。当时日本的造船技术比较落后，无力突破明军的海上封锁，倭寇从平海卫逃走不成，遂以一部移驻渚林以南的许家村（在今莆田东南，埭头南），据险结巢。明军铁盔，现藏山东博物馆。这种铁盔是明代军队配备的金属头部护具 ，种类丰富，既有打磨光亮的“明盔”，也有刷漆装饰的“勇字盔”，不同兵种和时期样式有所不同顾名思义，平海是一座卫城，始建于明洪武二十年（1387）。据明《重刊兴化府志》记载，平海卫城“周围八百六丈七尺，阔一丈四尺。墙高一丈八尺，女墙高六尺，共高二丈四尺。计女墙一千三百一十。窝铺三十。门四：东西各一，南二（俗呼大南门、小南门），各建楼其上”。这座卫城“形势北仰而南俯。三面皆阻海，不凿壕堑，以海为池”，正位于一个似足形的半岛之上，而渚林则位于脚腕处，地形狭窄，实乃扼守平海卫的咽喉。倭寇在许家村结巢，意在守住平海卫这条出海逃走之路。倭寇虽欲做困兽之斗，但戚家军到来后，俞大猷、刘显、戚继光三支明军的总兵力达到三万余人，在数量上已远远超过倭寇。《孙子兵法》说：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之。”明军发动进攻的时机已经成熟，四月十九日，戚家军抵达东停（在今莆田东南）。当天戚继光不顾鞍马劳顿，亲自前往察看倭巢及地形，回来后又到俞、刘二将处了解情况和交换进剿意见。第二天，谭纶在渚林召集俞大猷、刘显、戚继光开会，讨论具体进剿方略。平海卫大战中，谭纶（中）亲赴福建前线 ，统筹戚继光（右）、俞大猷（左）等将领制定作战计划场景重现。谭纶居中调度、制定方略，戚继光、俞大猷、刘显三路大军协同作战，对倭寇形成合围一举攻克平海卫。摄影朱莫诩 出镜张北冥 王嘉禾 上林 烟波等此时，身为福建巡抚的谭纶就成为实际上的“前敌总指挥”。摆在他面前的问题，不再是“能不能打”，而是“由谁来担任主攻”。从三位武将的官衔看，俞大猷与刘显都贵为总兵，高过戚继光这位副总兵。而在两位总兵里，俞大猷更是福建本地人。因此，无论从哪个角度看，似乎都应该由俞大猷部担任主攻任务。但戚继光却主动请缨，自愿“身当中哨，刘、俞犄角”。在参战的三支明军中，戚家军兵力最为雄厚，对倭寇作战的经验和战绩也最多。由戚家军担任主攻的确是一个合乎战场逻辑的建议。不过，戚继光毕竟只是副总兵，若凌驾两位总兵之上，等于颠倒了体制上的上下级关系，这在朝中很容易引发非议。但好在谭纶是一个知兵的巡抚，又与戚继光有台州共事的旧谊。这就为统一部署、协调作战奠定了很好的基础。对于面前的难题，政治经验丰富的谭纶略施手腕就解决了这个问题。《明史·谭纶传》里记载：“继光至，纶自将中军，总兵官刘显、俞大猷将左、右军。”换句话说，戚家军虽然充当中军，但其名义上的指挥者，是巡抚谭纶而非副总兵戚继光。这样一来，由两位总兵指挥左、右两军就显得顺理成章了。最终，明军统帅部议定：以戚继光统督把总胡守仁等部为中哨，担任正面攻击；以俞大猷统督南赣调来的指挥魏宗瀚、名色把总朱相等部为右哨，并以浙江派来的援兵把总杨文、谭纶的标兵把总陈其可、蒋伯清、傅应嘉协助；以刘显统督把总郭成等部为左哨，并以江西援兵把总乐埙、前福建巡抚游震得的标兵把总陈仓等部协助，从两翼攻击倭寇。这次进攻的发起时间，定在第二天，也就是嘉靖四十二年四月二十一日。激战许家村四月二十一日凌晨时分，戚家军以胡守仁为前导，分衔枚而进，天微亮迫近敌巢。倭寇发现明军来袭，仍做困兽之斗。有两千多名倭寇，以一百多骑兵为先锋，向明军阵地反扑过来。迎接他们的，是戚家军如疾风暴雨般的鸟铳（火绳枪）射击。“列毕，火器在先，抬阵而前。”戚家军列阵后，鸟铳手就会前出于阵列前方，瞄准击敌。从《纪效新书》记载看，鸟铳手前出后会按照号令射击敌军：“凡鸟铳，遇贼不许早放，不许一遍尽放。每至贼近，铳装不及，往往误了众人性命。今后遇贼至一百步之内，听吹竹筒响，在兵前摆开，每一哨前摆一队，听本管放铳一个，才许放铳，每吹喇叭一声，放一遍，摆阵照操法；若喇叭连吹不止，及铳一齐尽放，不必分层。”鸟铳这种武器，据说“十发有八九中，即发鸟之在林，皆可射落，因是得名”。而倭寇装备的火绳枪数量却不多。毕竟，在16、17世纪，铁炮在日本都属于绝对的高科技武器，制造工艺复杂，造价同样高昂。哪怕是按照江户时代后期的记载，一支铁炮的价格仍旧相当于普通人两年的口粮费用，弹药还不计算在内。大部分倭寇本就是为财富而来，若家有余财如此，又何苦来哉？论及武器装备的财力，作为朝廷官军的戚家军相比倭寇，显然占有绝对的优势，这一点体现在战场上，就是压倒性的火绳枪优势。一时间，枪声震天，火光并起。倭寇的前锋战马受惊，四处乱窜，队形大乱。火绳枪，现藏日本福冈九州国立博物馆。火绳枪在日本又被称为铁炮，在当时属于绝对的高科技武器，制造工艺复杂，造价高昂，故而倭寇虽然装备有火绳枪，但数量并不多。摄影韩新辉当然，火绳枪也有劣势：子弹装填复杂，射速很慢。因此在鸟铳手之后，戚家军还布置弩手和射手。不难想见，倭寇的前锋部队在戚家军火枪弓弩的打击下已经损失惨重。而在此时，戚家军则乘势发起了猛攻——“各射手兵放箭、放弩、放火箭毕，吹天鹅声喇叭，擂鼓，各兵奋勇径奔贼锋”。在短兵相接的激烈肉搏中，戚家军“恁是如何厮杀，不许乱了鸳鸯阵，随离随合，务要牢记其平日所习阵法”。这种鸳鸯阵攻防兼备，是凝聚戚继光选兵、练兵、用兵智慧的结晶，令使用冷兵器的倭寇一筹莫展。所谓“鸳鸯阵之法最妙者，取其敌之锋刃不能及兵身，庶兵之胆可恃以无恐而敢进，且退则有蔽于后，进则如载堵墙而前。百战不殆此也，振勇破坚此也，直捣巢险此也”。尤其是阵中所用的狼筅，系以“节密枝坚”的大毛竹之上半截为器身，将竹头削尖如枪头，旁边留九至十一只小叉。狼筅在进攻时，可一刺多路，使敌人难以招架；防御时，假层层枝杈，令敌人无懈可击。它如同活动的鹿砦，不仅本身有攻击能力，还可作为其他长短兵器的依托，使之进退有据，堪称“行伍之藩篱，一军之门户”。明军鸟铳手与弓箭手形象展示。戚继光在《练兵实纪》里则指出，“此器（指鸟铳）中国原无，传自倭寇始得之；此与各种火器不同，利能洞甲，射能命中，弓矢勿及也。”按照这种说法，戚家军装备的鸟铳，从技术来源上可以追溯到日本仿制的葡萄牙火绳枪。摄影朱莫诩 出镜周渝 卢龙戚家军保持鸳鸯阵型，列为两层，每营中前哨为正兵在第一层杀敌，后哨为第二层，并与前哨轮换，使前哨能够得以休整。左、右两哨为奇兵掩护前队两侧。同时，左、右两营为奇兵掩护前营，左、右两营中亦是前哨为正兵，在第一层，后哨在第二层，左、右两哨在两翼掩护。如此攻守有序，层层相护，“杀进一层又杀一层，杀死倭贼，恁从后兵斩级，当前者只管杀去，恁贼掷来金银，只是厮杀，再不须顾”。经过交手，看到面前的明军摆出鸳鸯阵，手持狼筅而来，倭寇终于明白，在这里遇到了畏之如虎的戚家军，顿时心丧胆寒，“大败披靡，有跪伏乞死者”。正当战斗进入白热化阶段时，刘显、俞大猷两部明军也分别从左、右两翼投入战斗。倭寇三面受敌，加上众寡不敌，顿时招架不住，只得狼狈窜回许家村老巢。平海卫大捷这当然也救不了倭寇。寇能往，我亦能往。三路明军乘胜追击，将倭寇围困于巢中，发起猛烈攻击，并因风进行火攻，顷刻间，敌巢一片焦臭，焚尸无数。明军势如破竹，迅速荡平许家村倭寇。整场战斗，从发起攻击到结束，只用了四五个小时，就宣告结束。明军取得惊人的胜利：擒斩倭寇共2451人，缴获武器3961件，夺回倭寇掠去的各州县印信15颗，解救被虏民众3000余人。而明军付出的代价，只不过是阵亡16人而已。第二天，戚继光又派胡守仁等部分头埋伏要路，搜剿逃匿之敌，再度擒斩倭寇170余名，明军轻松收复了平海卫。这就是明代抗倭战争史上著名的“平海卫大捷”。平海卫既克，明军士气为之大振：“官兵自平海大捷以来，勇气百倍。至于舟师，最为废弛，亦各感奋。兵兴敌忾之心，各处新旧倭寇不旬日次第报平，远近欢腾，地方宁谧。”反观倭寇精锐被歼，余敌为之夺气。那支踞政和、寿宁等地的倭寇，本拟南下与平海卫之倭寇合流，闻平海卫既克之消息，纷纷作鸟兽散。而福州以南各地倭寇，也基本平息。福建大地恢复了暂时的平静。当戚家军自兴化班师，路经福清时，林墩一带的废墟上，老百姓已经重新盖起房屋，种上了庄稼、蔬菜。当地群众见戚家军又来了，扶老携幼，向戚继光捧献茶果，一边拜舞，一边唱歌，一首福建童谣唱道：“戚我爷，戚我爷。爷未来兮民咨嗟，爷既来兮，凶妖荡尽，草木生芽。欲报之德，昊天无涯。愿爷孙子绳绳兮，为公为侯，永定国家。”《抗倭图卷》（局部），明，仇英，现藏中国国家博物馆。这部分图卷表现了明军大获全胜，押送倭寇俘虏的场景。嘉靖倭乱起于东南海防废弛，倭寇勾结奸民肆虐；后来朝廷重用谭纶、戚继光、俞大猷等名将，通过编练新军、修筑工事、水陆联防，在平海卫大捷等关键战役后基本荡平倭患回顾平海卫之役经过，在于准备充分，集中优势兵力，部署周密；指挥得当，三支部队协调作战；实施正面突击，两翼包抄的正确战法。其中的确离不开俞大猷的功劳，他是整个战略方针的实际制定者。俞大猷率军入闽后，不急于求功贸然进击，而是在了解敌我双方力量后，作出“迟战有利，速战不利”的判断，贯彻了“不轻易战，战则必胜”的指导思想，力求在有把握的情况下一举全歼倭寇。他力排部分将士的反对意见，面对各种流言嘲讪，担着再次被治罪的风险，围困、拖垮了倭寇有生力量，为最后大军合击、全歼倭寇创造了必要条件。参考文献：范中义《戚继光：继往开来的军事家》董惠民《略谈俞大猷在平海卫之役中的作用》贾凤媛《戚继光军事活动中的火器应用》等本文改编自《国家人文历史》2026年7月下，原标题为《平海卫之役 一场酣畅淋漓的歼灭战》，有删节，本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。END作者 | 郭晔旻 编辑 | 胡心雅 主编 | 周斌排版编辑 | 李昀璐（实习）校对 | 胡瓜推荐戚继光留下的远不止长城上巍峨的敌楼兵书中精密的阵法更有一座“封侯非我意”的精神坐标当后人翻开《纪效新书》泛黄的书页当春晚舞台上戚继光跃马横枪的身影与义乌乡土的记忆重叠那沉潜在四百年海防烟涛中最朴素的祈愿便如潮水回涌再次照亮人间点击下方封面即可购买↓↓↓“在看”的永远18岁~ 文章原文

今晨 2026 美加墨世界杯迎来收官之战，“斗牛士军团”西班牙1:0击败“潘帕斯雄鹰”阿根廷，捧起了大力神杯，为这场席卷全球的绿茵盛宴画上圆满句点。整届赛事再次印证一个朴素真理：足球从来不只是足球——绿茵场，亦是山河与文明的交汇。随着本届世界杯大幅扩军，佛得角、库拉索、约旦、乌兹别克斯坦等新军纷纷登上舞台，以足球展示各自风土。纵然中国男足未能跻身赛场，但在国内，以江苏城市足球联赛（下文简称“苏超”）为代表的本土赛事，正走出一条独具文化辨识度的道路，在火出圈的同时，已然将本届世界杯的叙事逻辑“彩排”过无数遍。今年“苏超”的名场面之一：项羽扮演者何润东身披银白色的战甲，手持长戟，霸气现身宿迁队与南京队的比赛现场。图自2026年《中国国家地理》江苏高考学子专刊“苏超”的核心价值从来不是照搬国际大赛，而是扎根江南、江淮与楚汉多元共生的本土文脉，以足球竞技来解读水韵江苏。世界杯借各国山河岁月构建国家叙事，“苏超”则依托省内地理脉络、城市底蕴、非遗民俗与江海精神，书写城市篇章。两项相隔万里的足球盛会，不约而同把一方水土的千年故事，浓缩于九十分钟的绿茵赛场。一、大航海奠定足球全球格局，大运河联结“苏超”十三英豪本届世界杯诸多经典对决，背后藏着大航海时代留下的历史羁绊。西班牙与阿根廷这对决赛对手语言同源，根源是伊比利亚船队跨洋开拓；法国阵中大量摩洛哥裔青训球员，映照殖民迁徙带来的人才交融；比利时球星卢卡库祖籍刚果（金），亦是地理大发现塑造人口流动的缩影。数百年前的远洋探索，奠定了足球走向全球化的根基。放在江苏境内，京杭大运河便是串联全省的精神水脉。河道纵贯八座城市，支流水网辐射全境，如同装帧江苏千年风华的“水脊”，也是“苏超”破圈的核心密码。扬州作为大运河开凿起点，淮安曾是明清漕运总督驻地，两座城市将运河符号融入俱乐部队徽；各主场赛前暖场，更是把运河风物尽数搬上看台：苏州铺开《姑苏繁华图》复刻长卷，搭配漕运主题评弹；无锡陈列漕运米船模型，伴以江南丝竹演奏；扬州展出运河非遗手作，设置诗词打卡点；徐州陈列古治河碑拓，演绎原生态船工号子；镇江以西津渡船锚文创、渡口皮影营造古渡氛围；南京展示明代漕闸复刻展品；连云港推出河海联运漕船模型……千年漕运古韵与赛场狂欢融为一体。京杭大运河各河段分布示意图，图自2022年第1期《中国国家地理》大航海打通全球水域，让足球成为各国展示自我的舞台；大运河贯通江苏全境，为十三座地市搭建起彰显地域风骨、凝聚本土认同的平台。两条跨越尺度的水脉，借足球实现不同地域文化的交融共生。二、“散装”，是一种各美其美的底色世界杯赛场时常能窥见各国文化多元的特质：比利时国歌分三种语言版本，任何版本都有球员无法跟唱；南非国歌融合五种本土语言，完整唱完全曲的球员寥寥无几；波黑语言构成多元，奏响国歌时不少球员选择沉默。多国并存的文化差异，在赛场之上直观显现。这份多元的“散装”的特质，同样烙印在江苏土地上。省内没有统一通用的“江苏话”：苏南吴侬软语温婉轻柔，江淮地区通行江淮官话，徐州则归属中原官话体系。饮食风貌各有千秋，苏南甜淡雅致、苏北咸厚浓郁、江淮清鲜爽口；民俗气质泾渭分明，苏南水乡保留泛舟祈福的柔婉节庆，苏北平原延续农耕四时祭祀，沿江沿海盛行通商渔获的市井仪式；建筑审美南北分界清晰，苏南白墙黛瓦小桥流水，苏北院落方正开阔，自带北方雄浑气韵。即便是同一市域下的县域，风土、审美也各有特色。江苏省水网密布，河道纵横，湖荡星落，沃野千里。图自2025年《中国国家地理》江苏高考学子专刊，摄影：曹政但江苏的“散装”，从来不是各自为战的割裂，而是一幅拼图——差异互补，各美其美，又在交汇处生出新的质地。千百年间，这片土地上的城镇在区别中交融，在独立中依存，恰如棱角分明的石块：散，则各具锋芒；聚，则共筑城垣。三、藏在球衣背后的地理故事和家国情怀各国球衣是世界杯最直观的国家身份宣言。法国队主场球衣、短裤、球袜配色对应法国国旗的蓝白红色序，挪威队和阿根廷队主场球衣也与本国国旗设计元素一脉相承，克罗地亚球衣格子纹饰取材本国国徽；就连无缘世界杯的中国队主客场球衣配色源自五星红旗，并融入了龙凤、祥云、长城与汉字等中国元素。法国国家队主场球衣、短裤、球袜配色对应其国旗的蓝白红色序，图自新华社“苏超”十三支球队的球衣，件件是写给故乡的情书，也是“苏超”赛事出圈的亮点之一。南京拓明城墙、织云锦纹，苏州藏宋锦暗纹、淬干将剑锋，无锡浸太湖波光，常州点睛龙城，南通卷海浪入襟，连云港绣陆桥起点于袖，盐城取滩涂夕色，扬州借运河帆影，镇江刻金山轮廓，泰州嵌水乡戏台，徐州凿汉风金石，淮安绘漕运米船，宿迁铺霸王暗金、盘龙纹……2026年“苏超”部分球队球衣，在城市玩梗中有球迷调侃“苏州把对机场的执念焊到了客场球衣上”、“老徐黄袍加身”，图自江苏省城市足球联赛官方公众号每一寸织物，都是一方水土的微缩史。而当万千球迷将各自的故乡穿在身上，涌进同一片看台，那些散落的江河、古迹、园林、渡口，便在同一刻被看见、被喊出声。球衣不再是球衣，是每个人随身携带的故乡。四、维京战吼与西楚雄风，足球唤醒集体认同本届世界杯上，挪威队时隔28年重返世界杯便杀入八强，引发关注。更令人动容的是他们的庆祝方式：每逢取胜，哈兰德擂响大鼓，全队跟随鼓点做出维京划船动作，全场球迷齐声高呼维京战吼，复刻千年前船队凯旋的壮阔场面。这不只是庆祝，更是一场跨越千年的文化唤醒——北欧先民的传说借足球重回大众视野。哈兰德擂响大鼓，率全队用“维京战吼”庆祝比赛胜利，图自新华社万里之外的“苏超”赛场，同样拥有唤醒集体记忆的专属仪式。宿迁作为西楚霸王项羽故里，贡献了整届“苏超”联赛最出圈的名场面：项羽扮演者何润东身披复刻霸王战甲，乘仿古战船绕场亮相，一声振聋发聩的“宿迁子弟何在”，引得全场近三万球迷齐声呼应。赛场上四处林立的楚汉旌旗与霸王手幅等独属于西楚的英雄符号，瞬间唤醒本地人根植心底的历史共鸣。镇江主场则把辛弃疾的风骨搬上绿茵，“何处望神州”五个大字横贯看台，千年前登高抒怀的家国壮志，借着呐喊与光影重回赛场。球迷镇江主场展出的巨幅辛弃疾Tifo，图自2026年《中国国家地理》江苏高考学子专刊，摄影：谢道韫挪威的维京战吼，追忆的是北欧先民的远航；宿迁的霸王旌旗，唤醒的是楚地两千年的风云。足球最独特的魔力，正在于此——它能打通古今，让沉睡在典籍里的名字，重新变成看台上震耳欲聋的呐喊。五、欧亚大陆桥两端，向海而生的文明共鸣新欧亚大陆桥东起江苏连云港，西抵荷兰鹿特丹，两座世界级港口隔整片欧亚大陆遥遥相望，藏着相似的向海而生的城市底色。荷兰是全球平均海拔最低的国家，江苏亦是国内海拔最低的省份；荷兰依靠人工筑堤围海拓展国土，江苏东部则依赖长江、淮河、古黄河千年泥沙持续冲积出新地。在持续的泥沙沉积作用下，江苏省海岸线不断向海推进，图自2025年《中国国家地理》江苏高考学子专刊，摄影：李东明江海冲积塑造了江苏东部的独特地貌：千百年来江河持续输送泥沙，南通、盐城海岸线逐年向东延伸，大片滩涂至今仍在淤长，几乎整个南通均由近海泥沙堆积而成。千年与江海博弈、依托海洋开拓的生存底色，潜移默化地塑造出江苏沿海城市开放坚韧的精神特质。“苏超”赛场上，南通、盐城、连云港三支沿海队伍竞技风格辨识度极高——攻防转换更快，边路冲击大胆，与荷兰队依托海洋文明形成的激进打法形成奇妙共鸣。除了地貌与城市精神的呼应，这条横贯大陆的通道，也架起东西方人群交流的桥梁。荷兰、库拉索阵中不乏带有华裔血统的球员，范戴克、陈达毅便是血脉交融的缩影，让欧亚大陆桥两端，在相似的海洋底色之外，多了一层人文联结。六、赛事终有落幕，乡土文脉生生不息美加墨世界杯落下帷幕，西班牙与阿根廷的巅峰对决定格为足坛崭新一页，球迷们的狂欢暂时告一段落。但足球承载的文化叙事并未落幕，只是化作乡土话语，在江苏十三座地市的绿茵场上持续生长。世界杯以远洋航线、多国族群为骨架，搭建起世界文明交流的宏大叙事；而京杭大运河串联起的江苏本土脉络，没有照搬国际赛事的叙事模板，而是完成了一次本土化转译。它不需要依靠国界、语种构建身份隔阂，而是以一省之内的江河、城池、古今文脉为根基，让十三座地市的在地文化平等登台。赛场之上球衣藏故土图腾、楚汉与稼轩意象唤醒集体记忆、沿海城市演绎江海开拓精神的种种表达，最终都汇聚成同一个内核：足球让散落各地的乡土记忆拥有共同的发声场域。洪泽湖畔的麦田丰收在望，图自2024年第2期《中国国家地理》，摄影：陈光晰人们常以“散装”调侃江苏，但苏超给出了全新的解读：地域差异从不是割裂的理由，而是共生的底气。当下城市发展趋同的大环境里，这场本土足球联赛主动放大各地独有的精神标识——徐州汉风雄浑、宿迁西楚豪情、镇江文人风骨、扬州淮扬清雅、苏州吴地温润、沿海三城江海进取，十余种截然不同的城市气质同场共存。看台上各地方言交织，赛场周边漕运号子、江南丝竹、楚汉战歌轮番响起，地理差异反而碰撞出更丰富的江苏文化图景，完美诠释“各美其美，美美与共”的包容底色。这份多元共生的特质，早已跳出绿茵赛场，沉淀为江苏千年崇文重教、兼容并蓄的地域底色。苏州宝带桥是中国现存的古代桥梁中最长的一座多孔石桥，图自《中国国家地理—苏州专刊》，摄影：丁嘉一赛场的狂欢终会散场，但扎根土地的文脉会代代延续。为了让走出家乡的青年完整留存故土记忆，2020年起，《中国国家地理》联合江苏邮政，为每年录取的江苏高考生定制《中国国家地理》江苏高考学子专刊，送到每一位即将升入大学的江苏少年手中，让他们带着完整的家乡地理认知奔赴远方。七年以来，专刊依次推出《山海云月育江苏》《江河湖海润江苏》《草木生灵乐江苏》《诗文风雅颂江苏》《鲜香雅韵品江苏》《巧手匠心绘江苏》，今年全新推出《楚汉淮吴竞江苏》。这份特殊的升学贺礼已陪伴七届、190万江苏高考家庭，成为学子们与故乡之间一道温暖的纽带。左右滑动查看更多今年这册《楚汉淮吴竞江苏》专刊，便以“苏超”为视角解读另一个维度的江苏地理魅力。专刊首页特别邀请了以下六位科学家、学者为江苏学子题写寄语，寄望少年们读懂故土、奔赴远方。视频来源：新华社新闻信息中心江苏中心中国邮政集团有限公司江苏省分公司世界杯丈量的是世界文明的广度，苏超丈量的是乡土人心的温度。国足二十多年无缘世界杯的遗憾之下，这项本土联赛给出了全新的足球答案：深耕脚下的土地，同样能让千年文脉焕发新生。流淌千年的运河、沉淀在城池中的历史、刻印在江苏人骨子里的乡土情怀，会依靠一代代青年永久延续。世间行路万千，读书是最为平坦通达的道路；于少年而言，读懂家乡、认清自身根脉，才是奔赴远方最珍贵、最坚实的起点。左右滑动查看更多上述考生图片由中国邮政集团有限公司江苏省分公司提供在评论区分享“与世界杯地理或苏超地理相关”话题，点赞数前30名的话题每人赠送一顶《中国国家地理》遮阳帽（非卖品）,截止时间为7月27日12:00。 文章原文